ΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ ΤΟΥ 1955 4/4

ΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ ΤΟΥ 1955 3/4

ΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ ΤΟΥ 1955 2/4

ΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ ΤΟΥ 1955 1/4

Παιδί καί Σχολεῖο

Τι να κάνεις όταν κοροϊδεύουν το παιδί 

στο σχολείο!

Το να κοροϊδεύουν το παιδί στο σχολείο είναι δυστυχώς μια συνηθισμένη και πολύ άσχημη κατάσταση. Ανεξάρτητα αν είναι αγόρι ή κορίτσι, τα παιδιά στην προ εφηβεία και στην εφηβεία γίνονται πολύ σκληρά.
Γι αυτή τη συμπεριφορά υπάρχουν πολλές εξηγήσεις όμως δεν θα σταθούμε σε αυτό.

Το θέμα είναι τι μπορείς να κάνεις εσύ για να προστατέψει το δικό σου παιδί, είτε είναι κορίτσι είτε αγόρι.
Το βασικό βέβαια είναι να καταλάβεις πως γίνεται κάτι τέτοιο αν και δεν είναι πολύ δύσκολο αφού θα δεις την συμπεριφορά του παιδιού σου να αλλάζει (ανάλογα το χαρακτήρα του παιδιού μπορεί να γίνει πιο σκληρό και ατίθασο ή πολύ πιο ευαίσθητο). Αν είναι στη εφηβεία βέβαια είναι λίγο πιο δύσκολο όμως θα παίξει ρόλο πόσο σε εμπιστεύεται και πως θα το πλησιάσεις για να σου μιλήσει.

Δες λοιπόν τι μπορείς να κάνεις όταν κοροϊδεύουν το παιδί στο σχολείο 

Εξήγησε στο παιδί πως δεν φταίει.
Οι κλίκες σε οποιαδήποτε ηλικία μπορεί να είναι καταστροφικές για την αυτοεκτίμηση του παιδιού. Μια κλίκα συνήθως εκφοβίζει ή κοροϊδεύει ένα παιδί που δεν είναι σε αυτήν χωρίς λόγο. Εξηγώντας στο παιδί πως δεν φταίει για αυτά που το κοροϊδεύουν (και θα του τα εξηγήσεις ένα ένα) το βοηθάς να μη χάνει την αυτοεκτίμηση του όσο μικρό και αν είναι

Υποστήριξε το παιδί να βρει μια λύση μόνο του
Αυτό φυσικά αν κρίνεις πως τα πράγματα δεν έχουν ξεφύγει πολύ. Αυτή η λύση είναι κυρίως για τα έφηβα παιδιά. Βρίσκοντας μόνο του το παιδί τη λύση (με τη δική σου βοήθεια προτείνοντας του πράγματα) το βοηθάς να λύνει τα προβλήματα της ζωής μόνο του

Αντιμετώπισε το τρυφερά στο σπίτι.
Σίγουρα το κάνεις αλλά αυτή είναι μια πιο ευαίσθητη περίοδος. Το παιδί πρέπει να ξέρει πως όσο σκληρός και αν είναι ο κόσμος έξω στο σπίτι θα πάρει πάντα την αγάπη και το σεβασμό που πρέπει. Έτσι εκτός από το να αισθάνεται πάντα καλύτερα θα αποκτήσει και παραπάνω εμπιστοσύνη.

Ενθάρρυνε το να βρει συμμάχους.
Αυτό είναι κυρίως για τα παιδιά στη εφηβεία. Πρόσεξε.. όχι να μπει σε μια κλίκα και να κάνει ότι του κάνουν. Να έχει φίλους που θα είναι δίπλα του. Οι κλίκες πλησιάζουν πιο δύσκολα ένα παιδί σε παρέα

Πες στο παιδί να ενημερώσει τους καθηγητές.
Όλα τα παιδιά έχουν έναν δάσκαλο ή καθηγητή που τον νιώθουν πιο κοντά τους. Πολλά παιδιά ίσως το αρνηθούν γιατί φοβούνται για περισσότερα κοροϊδευτικά σχόλια. Όμως πρέπει κάποιος ενήλικας να έχει το νου του.Αν δεν το κάνει το παιδί φρόντισε να το κάνεις εσύ

Μην αφήσεις το παιδί να δει τον εαυτό του σαν θύμα
Είναι πολύ εύκολο ένα παιδί στην εφηβεία να δει τον εαυτό του σαν θύμα, όμως πρέπει να βρεις τον τρόπο να εξηγήσεις στο παιδί σου πως πρέπει να χρησιμοποιήσει αυτές τις εμπειρίες για τη μετέπειτα ζωή του.

Μην ξεχνάς….
Οποιαδήποτε συμβουλή δεν έχει καμία σημασία αν δεν ανακαλύψεις πρώτα πως το παιδί σου έχει πρόβλημα στο σχολείο και δεν το μοιραστεί μαζί σου… ΠΗΓΗ:ediva.gr

Το Ἱερό Βάπτισμα

Το Βάπτισμα είναι το μυστήριο που μας εισάγει στην Εκκλησία. Το όρισε ο ίδιος ο Κύριος δίνοντας στους μαθητές Του, λίγο πριν αναληφθεί, την εντολή: “Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη βαπτίζοντες αὐτούς εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος”.
Βάπτιση σημαίνει κατάδυση όλου του σώματος στο νερό και συμβολίζει τη ριζική, την ολοκληρωτική κάθαρση και ανακαίνιση του ανθρώπου, το πέρασμά του από την αμαρτία στο Φως και τη Χάρη του Θεού, τη συμμετοχή του στον Θάνατο και την Ανάσταση του Κυρίου.
Στην πρωτοχριστιανική εποχή οι άνθρωποι συνήθως βαπτίζονταν σε μεγάλη ηλικία κατά το πρότυπο του Χριστού, αφού πρώτα γνώριζαν τη χριστιανική πίστη με την Κατήχηση, δηλαδή μια σειρά μαθημάτων. Η Βάπτιση γινόταν σε ειδικούς χώρους, τα Βαπτιστήρια. Αργότερα καθιερώθηκε ο νηπιοβαπτισμός, ώστε να μην φεύγει από αυτή τη ζωή κάποιος αβάπτιστος και χάνει έτσι τη σωτηρία. Σήμερα βαπτιζόμαστε σε βρεφική ηλικία, ώστε από πολύ μικροί να γινόμαστε μέλη της Εκκλησίας του Χριστού και να δεχόμαστε τη Χάρη του Θεού και τη σωτηρία. Ο ανάδοχος ή νουνός αναλαμβάνει την ευθύνη και υποχρέωση να κατηχήσει τον αναδεκτό του (βαφτισίμι του), όταν μεγαλώσει.
Η Βάπτιση τελείται στον ναό από τον ιερέα σύμφωνα με ορισμένη τάξη. Επειδή όμως το Βάπτισμα είναι απαραίτητο για τη σωτηρία του ανθρώπου επιτρέπεται σε εξαιρετικές περιπτώσεις (αν κινδυνεύει η ζωή του βρέφους) να τελεστεί και από λαϊκό πολύ απλούστερα, με ραντισμό ή ύψωση στον αέρα (αεροβάπτισμα). Σε κάθε περίπτωση πρέπει να λέγεται: “Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ …(όνομα) εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος”. Αν το βρέφος που βαπτίστηκε μ’ αυτόν τον τρόπο επιζήσει, πρέπει να τελεστεί κανονικά το μυστήριο του Βαπτίσματος.
Ας δούμε με συντομία πώς τελείται το μυστήριο του Βαπτίσματος. Έρχονται στον Ναό οι γονείς με το βρέφος που θα βαπτιστεί και τον ανάδοχό του. Πρώτα στέκονται στον νάρθηκα, μπροστά στην εικόνα του Χριστού. Ο ιερέας διαβάζει τις ευχές των κατηχουμένων και τους εξορκισμούς. Ρωτά τον βαπτιζόμενο αν αποδιώχνει τον σατανά και αν συντάσσεται με τον Χριστό. Για λογαριασμό του βρέφους απαντά ο ανάδοχός του, ο οποίος ύστερα απαγγέλλει το Σύμβολο της Πίστεώς μας. Αυτό το μέρος της τελετής λέγεται Κατήχηση. Στην Κατήχηση δίνεται συνήθως και το όνομα στο παιδί. (Το όνομα μπορεί να δοθεί και την όγδοη ημέρα στο νεογέννητο).
Μετά ο ιερέας, οι γονείς και ο ανάδοχος με το βρέφος μπαίνουν στον κυρίως ναό, όπου έχει προετοιμαστεί η κολυμβήθρα. Εδώ θα τελεστεί το Βάπτισμα και το μυστήριο του Χρίσματος. Ο ιερέας λέει δυνατά: “Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος” και με ειδικές ευχές αγιάζει το νερό του Βαπτίσματος. Ύστερα χύνει ευλογημένο λάδι τρεις φορές σε σχήμα σταυρού στο νερό της κολυμβήθρας και στη συνέχεια στις κλειστές παλάμες του αναδόχου. Από εκεί παίρνει λάδι και σταυρώνει μ’ αυτό το σώμα του βρέφους λέγοντας: “Χρίεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ …(όνομα)”. Έπειτα χρίει χωριστά τα μέλη του απαγγέλλοντας σχετικά ρητά από την Αγία Γραφή. Τέλος ο ιερέας παίρνει στα χέρια του το βρέφος και ο ανάδοχος χρίει με το λάδι όλο του το σώμα. Αυτή η χρίση με το λάδι μας θυμίζει την προετοιμασία των αθλητών για τους αγώνες πάλης, γιατί η ζωή του Χριστιανού είναι ένας συνεχής αγώνας, μια πάλη εναντίον των παθών και του διαβόλου και χρειάζεται πνευματική προετοιμασία και προπόνηση.
Μετά τη χρίση ο ιερέας βυθίζει το βρέφος τρεις φορές στο νερό λέγοντας δυνατά τρεις φορές: “Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ …(όνομα) εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος”. Στο τέλος λέμε όλοι “Ἀμήν”. Το βρέφος παραδίδεται στον ανάδοχο.

Μέγας Ἀλέξανδρος καί Μέγας Διογένης!

O MYΣΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΓΕΝΗ‏

Διογένης (404-323 π. Χ.)
Όποιον και να ρωτήσεις, τι είπε ο Διογένης στον Αλέξανδρο, θα σου απαντήσει εκείνο... το χιλιοειπωμένο «μη μου κρύβεις τον ήλιο» ή «μη μου στερείς αυτό που δεν μπορείς να μου χαρίσεις». Οι νεοέλληνες ειδικοί κατά έναν περίεργο τρόπο, σταματούν εδώ χωρίς να επεκτείνονται στην υπόλοιπη συζήτηση του Αλεξάνδρου με τον Διογένη, η οποία είναι πραγματική διάλεξη πολιτικής κοινωνιολογίας. Ο Διογένης συμφωνεί με την Σωκρατική αντίληψη περί γνώσεως. Δηλαδή δεν μπορεί να ασχοληθεί κάποιος επιτυχώς και επωφελώς με κάτι αν το αγνοεί.
Νομίζεις λέει στον Μέγα Αλέξανδρο πως είναι ηνίοχος εκείνος που δεν μπορεί να κρατήσει τα ηνία; Ή εκείνος που δεν ξέρει να κυβερνήσει είναι κυβερνήτης; 

Ο Αλέξανδρος τότε, ανήσυχος μήπως θεωρηθεί ότι δεν γνωρίζει να βασιλεύει, ρωτά πολύ εύστοχα: 

Ποιος διδάσκει την βασιλική τέχνη που πρέπει να μεταβεί κανείς για να την μάθει; Στο ερώτημα ο Διογένης απαντά, πως η μόρφωση είναι δυο ειδών. Εκείνη που διαθέτει ο άνθρωπος από την φύση, την «θεία», και εκείνη που αποκτά από τους ανθρώπους την «ανθρώπινη». Δηλαδή η έμφυτη και η επίκτητη. Για να γίνει όμως κάποιος σωστά μορφωμένος, είναι απαραίτητο να προστεθεί η ανθρώπινη στην θεια. Δηλαδή ο κυβερνήτης ο βασιλεύς ο ιατρός πρέπει να έχει το ταλέντο, την έμφυτο κλίση να κυβερνήσει να βασιλεύει να ιατρεύει κλπ. Η άποψη αυτή του Διογένους επικρατεί σήμερα στην παιδαγωγική επιστήμη και αποτελεί την βάση του επαγγελματικού προσανατολισμού. Ο Διογένης βεβαιώνει τον Αλέξανδρο, ότι όποιος έχει την θεϊκή-έμφυτη μόρφωση, εύκολα αποκτά και την άλλη, την ανθρώπινη, αφού ακούσει λίγα και λίγες φορές. Απορίας άξιο είναι, γιατί περιορίζουν τον Διογένη στα αστεία και στα πειράγματά του και «αγνοούν» την προσφορά του στην επιστήμη της πολιτικής κοινωνιολογίας. Άλλωστε δεν είπε τυχαία στο τέλος την κουβέντα ο Αλέξανδρος, πως, «Αν δεν ήμουν Αλέξανδρος θα ήθελα να ήμουν Διογένης». 

 Ολοκληρώνοντας τον διάλογό του ο Διογένης, με τον Μέγιστο της οικούμενης, λέει: 

 «Ακόμη κι αν κατακτήσεις όλον τον κόσμο, ακόμη κι αν περάσεις τις ηράκλειες στήλες και κατακτήσεις την μεγάλη ήπειρο που βρίσκεται πέρα από τον μεγάλο ωκεανό που είναι μεγαλύτερη από την Ασία, δεν θα είσαι μεγάλος βασιλιάς, αν πρώτα δεν είσαι καλός άνθρωπος. «Μείζω της Ασίας ήπειρον, τον Ωκεανόν διανηξάμενος».
Σε ποιά Ήπειρο αναφερόταν ο Διογένης άραγε; Μα είναι πασιφανές πως μιλάει για την Αμερική ( καθότι η Ατλαντίδα ήταν στον βυθό..). Είναι προφανές πως η μυστική ιστορία του Γένους μας εξαπλώνεται σε μέρη και καταστάσεις που δεν έχουμε αντιληφθεί. Η αρχαία Ελληνική πραγματεία και μυθολογία - ιστορία μας μιλάει για υπερατλαντικά ταξίδια σε όλο τον κόσμο, για υπερόπλα, ακόμα και για πτητικές μηχανές..Ως πότε θα κλείνουμε τα μάτια σε κάτι που "βγάζει μάτι".. Δεν νομίζω ότι είναι ούτε ντροπή, ούτε φασιστικό να πούμε πως η Ελλάς είναι η γενέτειρα και ο ηνίοχος κάθε ανθρώπινης γνώσης.

Πηγή: http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com

 ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ:Παράπονα Ρόδου

Παιδί, Γονεῖς, Σχολεῖο!

Αυτά που θέλουν οι δάσκαλοι 

να κάνουμε για τα παιδιά μας

Ο Σεπτέμβρης είναι ένας μήνας κατά παράδοση στιγματισμένος με τη έναρξη των σχολικών μαθημάτων.
Τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι δάσκαλοι προσπαθούν να επιστήσουν την προσοχή των γονιών, προτρέποντάς τους να βοηθήσουν τα παιδιά τους στις σχολικές υποχρεώσεις τους με 4 απλά βήματα:

1. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στην καλή διατροφή. Βοηθάει πολύ στη μελέτη!  Έρευνες έχουν επανειλημμένως δείξει ότι η καλή διατροφή βοηθάει πολύ τα παιδιά να ανταπεξέλθουν στις απαιτήσεις του σχολείου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Φροντίστε ώστε να έχουν 4-5 γεύματα κατά τη διάρκεια της ημέρας και δώστε πολύ μεγάλη σημασία στο πρωινό που θα του δώσει ενέργεια για την υπόλοιπη ημέρα.  
2. Φροντίστε ώστε το παιδί σας να κοιμάται αρκετά. Έρευνες έχουν δείξει ότι όταν τα παιδιά κοιμούνται αρκετά το βράδυ έχουν τη δυνατότητα να συγκεντρώνονται πιο καλά κατά τη διάρκεια της ημέρας. Επιπλέον, οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η κατάκτηση της γνώσης που αποκομίζει ένα παιδί κατά τη διάρκεια της ημέρας επιτυγχάνεται κατά τη διάρκεια του ύπνου.
3. Βοηθήστε τα παιδιά με το διάβασμα και προσπαθήστε να τους διδάξετε πώς να βάζουν πρόγραμμα στις υποχρεώσεις τους. Δεν διαφωνεί κανένας πως τα παιδιά θα πρέπει να μάθουν σιγά-σιγά να είναι ανεξάρτητα, όμως στην αρχή καλό θα είναι να ασχοληθείτε μαζί τους στο θέμα μελέτης στο σπίτι και της οργάνωσής της. Τα παιδιά είναι φυσιολογικό, χωρίς εσάς δίπλα τους, να προτιμήσουν το παιχνίδι αφήνοντας το διάβασμα για αργότερα… δηλαδή ποτέ!
4. Προσπαθήστε να έχετε τακτική επικοινωνία με τους δασκάλους. Τα παιδιά αισθάνονται πολύ πιο ελεύθερα όταν απομακρύνονται από το γονικό έλεγχο, για αυτό και η συχνή επικοινωνία με το δάσκαλο είναι απαραίτητη! Ωστόσο να είσαστε προετοιμασμένοι να ακούσετε το δάσκαλο ακόμα κι αν όσα έχει να σας πει δεν σας αρέσουν. Κανένας γονέας δεν θέλει να ακούσει κάτι κακό για το παιδί του. Είναι όμως καλύτερα να εξετάσετε ό,τι σας πουν παρά να το αγνοήσετε εξ αρχής δηλώνοντας άρνηση!

Σε κάθε περίπτωση δώστε λίγο χρόνο προσαρμογής όταν ανοίξουν τα σχολεία. Με την εναλλαγή των σχολικών βαθμίδων και το πέρασμα από την ξεκούραση του καλοκαιριού στο διάβασμα, τα παιδιά πιέζονται και χρειάζονται χρόνο να προετοιμαστούν για να αντιμετωπίσουν το χειμώνα και τις απαιτήσεις του! ΠΗΓΗ:thatslife

Σαραγλί

Συνταγή για πεντανόστιμο Σαραϊλι (ή Σαραγλί)

Το Σαραγλί είναι σιροπιαστό γλυκό και στην ουσία είναι μια διαφορετική έκδοση μπακλαβά. (Τυλιχτός Μπακλαβάς)

Ας γλυκαθούμε λίγο σήμερα, φτιάχνοντας ένα…  σαραγλί.

Υλικά

Ζύμη

1 κιλό αλεύρι

2 κουτ. Σούπας ελαιόλαδο

Χυμό λεμονιού

Νερό (ανάλογα όσο χρειαστεί για γίνει σφιχτό το μείγμα)

(Για πιο πλούσιο Σαραϊλι μπορούμε να βάλουμε και αλεσμένη γεμίσει από Φιστίκια Αιγίνης και Καρύδια)

Σιρόπι

1 ποτήρι νερό

2 ποτήρια ζάχαρη

Χυμό λεμονιού

Εκτέλεση

Σε λεκάνη αναμειγνύονται όλα τα υλικά κάνοντας ένα ομοιόμορφο μείγμα. Αμέσως το ανοίγουμε σε φύλλο και το κόβουμε σε λουρίδες. Παίρνουμε την άκρη μια λουρίδας και αρχίζουμε το τύλιγμα μόλις την τυλίξουμε την τοποθετούμε στο κέντρο ενός ταψιού που έχουμε αλείψει προηγουμένως με ελαιόλαδο. Συνεχίζουμε τοποθετώντας γύρω από την πρώτη τις υπόλοιπες λουρίδες.

Σε προθερμασμένο φούρνο βάζουμε το ταψί και το αφήνουμε μέχρι να ροδίσει. Μετά τα ψήσιμο το αφήνουμε να κρυώσει και το περιχύνουμε με το σιρόπι που έχουμε ετοιμάσει εκείνη την στιγμή.

Ιστορικά του γλυκού

Ένα γλυκό πολύ συνηθισμένο και αγαπητό που συνηθίζανε να το κάνουν όποτε ήθελαν ένα σιροπιαστό γλυκό ταχύτατα και άμεσα διότι δεν απαιτούσε πολλά υλικά.

Επιμέλεια για την παραπάνω Συνταγή : Τσεπαπαδάκης Α. Ανδρέας (Διπλ. Ηλεκτρονικός Μηχ.-Πληροφορικής - Εκπαιδευτικός)

Toν οποίο και ευχαριστούμε θερμά!!!

ΠΗΓΗ: http://constantinoupoli.com

A I N Ι Γ Μ Α Τ Α

ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ  ΠΑΡΑΘΕΜΑΤΑ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΖΗΣΙΜΟ ΒΙΡΒΙΛΛΗ

ΘΕΟΛΟΓΟ – ΦΙΛΟΛΟΓΟ – ΛΑΟΓΡΑΦΟ

ΕΝΟΤΗΤΑ ΔΕΥΤΕΡΗ

      Τα αινίγματα αποτελούν ιδιαίτερο κλάδο της Λαογραφίας. Είναι αινιγματικές εκφράσεις που αναφέρονται  στις ιδιότητες και  τα γνωρίσματα ενός αντικειμένου, χωρίς να αναφέρεται το ίδιο το αντικείμενο, αλλά να ζητείται αυτό από τον ακροατή ή τον ανα-γνώστη να το ανακαλύψει.

        Είναι ένα είδος «παιδιάς» (παιχνιδιού), που σκοπό έχει αφ’  ενός μεν τη διασκέδαση και αφ’ ετέρου την άσκηση του μυαλού.

        Τα αινίγματα εκφέρονται συνήθως, σε έμμετρο λόγο (ποιη-τικά) και με ομοιοκαταληξία ή, όπως λέμε, « καταλογάδην» (δη- λαδή σε πεζό λόγο). 

        Αινίγματα έχουν σχεδόν όλοι οι λαοί. Βρίσκομε στους αρχαίους έλληνες αλλά και στους εβραίους και στους πέρσες της αρχαιότητας.

         Σαν αφετηρία των αρχαίων ελληνικών αινιγμάτων θεωρού-νται από πολλούς ερευνητές  οι λεγόμενοι  «χρησμοί» των αρχαί-ων μαντείων. Τόσο στους αρχαίους έλληνες συγγραφείς, αλλά και σε μεταγενέστερους, στους συγγραφείς της Αγίας Γραφής, στους μεγάλους Εκκλησιαστικούς Πατέρες και συγγραφείς, στους εβραί-ους Φίλωνα και Ιώσηπο, και στους πέρσες λογογράφους, βρίσκομε άπειρες λέξεις με τον τύπο «αινίγματα».

        Από την ελληνική μυθολογική αρχαιότητα έχομε πληροφο-ρία για τα αινίγματα, όπως στον Οιδίποδα με το αίνιγμα:

«Τί  εστιν  ο τετράπουν καί δίπουν καί  τρίπουν γίγνεται;

          

          Στην Ελλάδα το αίνιγμα είναι καρπός της λαϊκής δημιουρ-γίας και στοιχείο της φιλοσοφίας του λαού.

          Πολλά αινίγματα είναι κοινά τόσο στην έκφραση όσο και στην έννοια σε πολλούς λαούς. Θα παραθέσομε ένα μικρό παράδειγμα με δυο αινίγματα του ιταλικού λαού, που είναι ακριβώς όμοια με τα δικός μας, ακόμα και στην ομοιοκαταληξία:

«Έχω ένα βαρελάκι

πού  ‘χει δυο λογιώ κρασάκι».

”C’  `e un botticino

che mesce due sorte di vino”

(Είναι ένα βαρελάκι,

που κερνά δυο ειδών κρασί)

και

«Τι είναι αυτό που κατεβαίνει γελώντας

και ανεβαίνει κλαίοντας;

(Ο κουβάς- το χαρανί στο πηγάδι)

Quale e` quello che va gi~u ridendo

e vien’  su piagendo ?”

( La secchia)

        Στην Πάτμο δεν μπορούμε να πούμε πως τα αινίγματα που χρησιμοποιούσαμε και που χρησιμοποιούμε ίσως και σήμερα, είναι όλα «γηγενή» (ντόπια).  Πολλά είναι εισαγόμενα. Για παρά-δειγμα το αίνιγμα:

«Από πάνω σαν τηγάνι,

από κάτω σαν μπαμπάκι

 κι από πίσω σαν ψαλλίδι»,

το συναντάμε και σε άλλος ελλαδικούς χώρους.

ΤΑ ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΑΜΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΜΟ

ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΛΥΣΟΥΜΕ

          1--Bασιλιάς δεν είμαι,

                                          κορόνα φορώ,

   ρολόι δεν είμαι

     τις ώρες μετρώ.

     (Ποιός είμαι;=ο πετεινός)

                 2-Από μέσα είναι χρυσάφι

                                  και απ’  όξω είν’  ασήμι.

                                 (Τί είναι;=Το αυγό)

ή 2^α

3 - Έχω ένα βαρελάκι

 πού’  χει δυο λογιώ κρασάκι

 (Τί  είναι;= Το αυγό πάλι)

                             4-Τί είν’ αυτό που

                   κατεβαίνει γελώντας

         και ανεβαίνει κλαίοντας;

      (Τί είναι; =Το χαρανί στο πηγαδι)

5 - Γερανοί πολλοί πετούσαν,

Τί  πολλοί πού ήσαν !

Ένας είχε μπρός του δυό

κι  άλλος είχε πίσω δυό

κι ένας άλλος γερανός

ένα πίσω κι ένα μπρος!

           (Πόσοι ήσαν;= τρεις!)

6–Σκύβω γονατίζω μπρός σου

το  μακρύ μου στο σχιστό σου!

( Τί είναι;=Το κλειδί για

την κλειδαριά.=διφορούμενο!).

7 -Χίλιοι, μύριοι καλο(γ)έροι

Σ’ ένα ράσο  τυλιγμένοι.

(Τι είναι ;  =Το ρόδι ή το κρεμμύδι).

8 – Είμαι νησί του Αιγαίου.

Αν με αποκεφαλίσεις

και τον τόνο μεταθέσεις

γίνομαι κινητήρια δύναμη.

(Ποιό είμαι;= Είμαι η Πάτμος).

[Το αίνιγμα αυτό είναι σύνθεση

του συγγραφέα – συλλογέα.]

9- Μακρύς , μακρύς καλό(γ)ερος

και πέρα η φωνή του.

(Τί είναι; Το τουφέκι)

10-Μακρύς μακρύς καλό(γ)ερος

και κόκαλα δεν έχει.

( Τί  είναι;=ο καπνός)

11-Μακρύς μακρύς καλό(ε)ρος

και πίτα το κεφάλι.

(Τί είναι;=το φτυάρι

ή το  αρπάι του φούρνου).

12- Πέντε – πέντε την ημέρα

κι εκατό την εβδομάδα.

(ποιά είναι;=ευχή στους κυνηγούς

για τα πουλιά).

13 – Πέντε – πέντε κουβαλούν,

τα σφυριά σφυροκοπούν,

η Μαρώ τα φροκαλά

η καπνοσακούλα βάζει-βραζει

κι ο  Κιουλούσης (ή ο Σουλούνιας)  τ’  αποβγάζει.

(Τί είναι; = Το πεπτικό σύστημα).

14- Κλειδώνω το σπιτάκι μου

και κλέφτη βρίσκω μέσα.

(Τί είναι;= Ο ήλιος με τις αχτίδες του.

15 - Από πάνω σαν τηγάνι

Από κάτω σαν μπαμπάκι

Κι από πίσω σαν ψαλλίδι.

(Τί είναι; Το χελιδόνι).

16 - Τραντάφυλλο εφτάφυλλο,

εφτά φορές εφτάφυλλο

και μέσα στο εφτάφυλλο

είναι το τραντάφυλλο.

(Τί είναι; Η Μεγάλη Σαρακοστή

με τις εφτά εβδομάδες νηστείας

και στο κέντρο η Λαμπρή).

17 - Το ούτσι – ούτσι τέσσερις

       και το λαλάκι πέντε,

        και το γατί και το σκυλί,

       σαρανταπέντε μέρες.

     (Ποια είναι τα πρώτα δυο;

    = το γουρούνι και το πρόβατο

που εγκυμονούν).

18 - Άγγελος νυχάτος

νυχοποδαράτος

πορπατεί και κρίνει

τη Δικαισύνη.

(Τί  είναι; = Το (παλιό) καντάρι).

19 – Έσφαξα τη γίδα μου,

έφαγα τη γίδα μου

κι  από της γίδας μου το μερί

έγιν’  η γίδα μου πάλι γερή.

(Τί είναι; = Το σκόρδο).

20 - Χιλιοτρύπητο λαΐνι

που σταλιά νερό δε χύνει.

( Τί είναι; Το σφουγγάρι)

21- Εγώ γι’  αυτό σ’ αγόρασα

κι έδωκα τον παρά μου,

για να σε βάζω ανάσκελα

να κάνω τη δουλειά μου.

(Τί είναι; Η σκάφη -Διφορούμενο)

22 – Άψυχο, ψυχή δεν έχει,

μα ψυχές παίρνει και φεύγει.

(Τί είναι; Το καράβι)

23 – Πάει- πάει- πάει

Και πίσω δε γυρνάει.

(Τί είναι ; Το ποτάμι)