Νάξιοι Μελιστές: Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 22α έως 28η Μαρτίου ...

Νάξιοι Μελιστές: Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 22α έως 28η Μαρτίου ...:   Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

«Μέντωρ»: Το ναυάγιο του Έλγιν ξαναγράφει την ιστορία της λεηλασίας των Γλυπτών του Παρθενώνα

«Μέντωρ»: Το ναυάγιο του Έλγιν ξαναγράφει την ιστορία της λεηλασίας των Γλυπτών του Παρθενώνα: Νέα ευρήματα από τον βυθό των Κυθήρων φέρνουν στο φως πιθανό θραύσμα του Παρθενώνα και ενισχύουν το επιχείρημα ότι η αρπαγή των Γλυπτών ήταν πρόχειρη, αποσπασματική και εν μέρει αποτυχημένη

Ὁ Ὅσιος Χριστόδουλος (16 Μαρτίου)

               Ὁ Ὅσιος Χριστόδουλος ὁ Λατρηνός,

ὁ ἐν Πάτμῳ

         Σήμερα τό Μεγάλο μας Μοναστήρι μας, τό Ἱερό Νησί μας, ἡ Πάτμος, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, τίμησε τήν μνήμη τοῦ κτίτορα τοῦ Μοναστηριοῦ μας Ὁσίου Χριστοδούλου.  

        Μέ Βυζαντινή μεγαλοπρέπεια τελέσθηκαν οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες τῆς Ἀγρυπνίας, χθές τό βράδυ καί σήμερα ἡ Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων, προεξάρχοντος τοῦ Ἁγίου Καθηγουμένου κ.κ. Κυρίλλου, ἀρχιμανδρίτη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καί μέ τήν συμμετοχή τῶν Ἱερομονάχων τῆς Μονῆς καί Κληρικῶν τῆς Πατριαρχικῆς Ἐξαρχίας. Συγκινητική ἦταν ἡ προσέλευση τῶν πιστῶν, παρά τό κρύο. Στήν Θεία Λειτουργία παρέστη ὁ Δήμαρχος Πάτμου κ. Τσαμπαλάκης μέ τούς συνεργάτες του καί ὅλως ἰδιαιτέρως μνημονεύουμε τήν παρουσία τῶν μαθητῶν, τοῦ Σχολάρχη κ. Ἰωάννου Ζαρκαδούλα, τοῦ Συλλόγου τῶν Ἐκπαιδευτικῶν τῆς περιώνυμης Πατμιάδας Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς καί ἀντιπροσωπείας μαθητῶν, τοῦ Διευθυντῆ  κ. Ζαχαρίου Φιλίππου καί ἐνίων καθηγητῶν τοῦ Γυμνασίου Πάτμου.

         Τό Συναξάρι τοῦ Ὁσίου (δηλαδή ἡ βιογραφία του) εἶναι γνωστό. Γι’ αὐτό τό λόγο θά ἀρκεσθῶ στήν περιγραφή τῆς «Λάρνακας», ἐντός τῆς ὁποία διαφυλάσσεται ὁλόσωμο τό Λείψανο τοῦ Ὁσίου μας καί ἡ ὁποία εἶναι τοποθετημένη στό νότιο κλῖτος τοῦ παρεκκλησίου, πού εἶναι ἀφιερωμένο στήν μνήμη τοῦ Ὁσίου Χριστοδούλου.

 

Ἡ Λάρνακα αὐτή, εἶναι κατασκευασμένη ἀπό ξύλο, καλύπτεται δέ σέ ὅλη τήν πρόσοψη καί τήν ἐπάνω ἐπιφάνεια μέ ἀργυρᾶ ἐπενδύματα, τά ὁποῖα φέρουν καλλιτεχνικά ἔκγλυφα ἐπιχρυσωμένα, στήν μέν ἐπιφάνεια καί στό κέντρο της, τή Σταύρωση τοῦ Κυρίου, στίς δέ γωνίες της, τούς τέσσερις Εὐαγγελιστές, μέσα σέ στρογγυλά πλαίσια. Στήν πρόσοψη ὑπάρχει, ἔκγλυφος, ἡ Κοίμηση τοῦ Ὁσίου, ὁ Ὁποῖος περιστοιχίζεται ἀπό πολλούς μοναχούς, Ἱερομονάχους καί Διακόνους καί ἑνός Ἡγουμένου. Ὅλοι φέρουν τίς ἱερατικές τους στολές. Ἐπίσης στή μιά γωνία εἶναι ὁ Ἰωάννης ὁ Θεολόγος μέ τό Σύμβολό του (τόν ἀετό) καί στήν ἄλλη ὁ Πρόχορος ὁ μαθητής του. Στό τμῆμα πού προεξέχει πάνω ἀπό τήν ἐπιφάνεια τῆς Λάρνακας, τό ὁποῖο ἀποτελεῖται άπό ἀργυρᾶ ἐλάσματα μέ ἀνάγλυφα ἄνθη, ὑπάρχει ἀργυρό κάλυμμα, πάνω στό ὁποῖο ὑπάρχει ἄλλο μικρότερο (μέ ἀνάγλυφο ἐπιχρυσωμἐνο Σταυρό), κάτω ἀπό τό ὁποῖο ὑπάρχει προσαρμοσμένη γυάλινη πλάκα, κάτω ἀπό τήν ὁποία διαφαίνεται ἡ Κεφαλή τοῦ Ὁσίου.

         Ἡ Λάρνακα αὐτή κατασκευάσθηκε στή Σμύρνη μέ δαπάνες τοῦ Καθηγουμένου τῆς Μονῆς Παρθενίου Χατζήκου Φωκιανοῦ κατά τό ἔτος 1796

 

Ἐπίσης παραθέτω  ἀκριβές Ἀντίγραφο

 «τῆς Συνεδριάσεως τῆς 25 Φεβρουαρίου 1878, τῆς Ἀδελφότητος»

ἡ ὁποία ἀφορᾶ τήν κλοπή τεμαχίου τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου καί τά ἀποτελέσμα της.

«Ἐν τῇ σημερινῇ γενικῇ τῶν ἀδελφῶν  συνεδριάσει, προεδρεύοντος τοῦ ἁγίου ἐκκλησιάρχου Ἰακώβου ἐπ᾿ ἀπουσίᾳ τοῦ ἡγουμένου,  παρόντων τῶν μελῶν τοῦ μοναστηριακοῦ συμβουλίου ἐτέθη ὑπό συζήτησιν...........

Εἶτα λαβών τόν λόγον ὁ ἅγιος ἐκκλησιάρχης ἀνήγγειλε μετά λύπης ὅτι (ἀναφέρεται ἡ πατρίδα) τις ἐλθών πρό πέντε ἐτῶν  εἰς Πάτμον, κ(αί) ἀνελθών εἰς τήν Μονήν  εἰς προσκύνησιν τοῦ ἁγίου λειψάνου τοῦ ὁσίου κ(αί) θαυματουργοῦ πατρός ἡμῶν Χριστοδούλου, ὑπεξῄρησεν ἐκ τῆς Τιμίας κάρας τοῦ ὁσίου σμικρότατον τεμάχιον δέρματος. Συναισθανόμενος δέ οὗτος μετά τά συμβάντα αὐτῷ ἀθεράπευτα δυστυχήματα τήν ἀσεβῆ ταύτην πρᾶξιν του κ(αί) μεταμεληθείς παρέδωκε τό κλοπιμαῖον τεμάχιον εἰς τόν συμπολίτην μας Μανόλη Καραγκιουλή ἤ Μπάλας, ἀφοῦ ὥρκισε  αὐτόν  ὅτι δέν θέλει φανερώσει τό ὄνομά του.  Οὗτος δέ ὁ Μανόλης τό παρέδωκεν εἰς χεῖρας τοῦ ἐκκλησιάρχου εἰς τεμάχιον χάρτου περιειλημμένον, τό ὁποῖον κ(αί) ἀποσφραγίσας  ὑπέδειξε τό τεμάχιον πρός πάντας τούς παρευρεθέντας  ἐν τῷ συνοδικῷ ἀδελφούς κ(αί) τούς παρευρεθέντας λαϊκούς. Οὗτοι δέ καταθορυβηθέντες ἐπί τοιούτῳ ἀνοσιουργήματι ἐλυπήθησαν σφόδρα εἶτα δέ ἀσπασθέντες  αὐτό μετ᾿ ἄκρας εὐλαβείας, ἀπεφάνθησαν μετά ταῦτα νά κατασκευασθῇ ἀμέσως ἀργυρᾶ θήκη κ(αί) νά τεθῇ ἐν αὐτῇ τό τεμάχιον τοῦ ἱεροῦ λειψάνου, κ(αί) συγχρόνως νά προσαρτηθῇ δι᾿ ἀργυρᾶς ἁλύσσου, ἐντός τῆς λάρνακος τοῦ ὁσίου, ὑπόμνημα δέ νά συνταχθῇ  τῇ ἐπιμελείᾳ τοῦ βιβλιοφύλακος κ. Ἱεροθέου, κ(αί) νά καταχωρηθῇ εἰς τόν ἁρμόδιον κώδικα  πρός γνώσει τῶν μεταγεστέρων.  

      Παρελθούσης δέ τῆς ὥρας διελύθη ἡ συνεδρίασις.

Ὁ τῆς Ἡγουμενείας Ἐπίτροπος Ἐκκλησιάρχης Ἰάκωβος

Ἱερόθεος ἱερομόναχος καί ἐπίτροπος

Νικόδημος ἱερομόναχος κ(αί) ἐπίτροπος

Διονύσιος ἱερομόναχος καί ἐπίτροπος

Θεοφάνης ἱερομόναχος καί ἐπίτροπος

Βενιαμίν ἱερομόναχος καί ἐπίτροπος

Διονύσιος ἱερομόναχος καί ἐπίτροπος

Προκόπιος Ἱερομόναχος

Ἀγαθάγγελος Ἱερομόναχος

Ἀβράμιος Ἱερομόναχος

Παΐσιος Ἱερομόναχος

Βενέδικτος Ἱερομόναχος

Θεοδώρητος Ἱερομόναχος

Δανιήλ Ἱερομόναχος

Ἄνθιμος Ἱερομόναχος

Συμεών Ἱερομόναχος

Θεόκλητος Ἱερομόναχος

Γεράσιμος Ἱερομόναχος

Μακάριος Ἱερομόναχος

Α. Σ. Παναγιωτίδης

Χαρίτων Ἱερομόναχος

Νεόφυτος Ἱερομόναχος

Ἀβέρκιος Ἱερομόναχος»

 

Υ.Γ.  Ὅταν πρίν ἀπό λίγα χρόνια, ἀνέγνωσα στόν Ἅγιο Καθηγούμενο κ. Κύριλλο, τό περιεχόμενο τοῦ ἀνωτέρω πρακτικοῦ, ἔμεινε κατάπληκτος καί μοῦ εἶπε τά ἑξῆς: «Ὅταν ἤμουν Ἐκκλησιάρχης, θέλησα μέ τήν βοήθεια τοῦ Διακόνου π. Χρυσοστόμου, νά ἀνοίξουμε τήν Λάρνακα, γιά νά ἐλέγξουμε σέ ποιά κατάσταση ἦτο ἀπό πλευρᾶς κυρίως καθαριότητας (σκόνη, ὑγρασία κλπ). Τώρα θυμᾶμαι, ὅτι βρήκαμε ἐντός Αὐτῆς, ἕνα μικρό κουτάκι, μᾶλλον σφραγισμένο, νά εἶναι «προσαρμοσμένο» στή Λάρνακα μέ ἀργυρό ἁλυσσίδι, ὅπως ἀκριβῶς περιγράφεται στό πρακτικό αὐτό. Ὑποθέσαμε ὅτι ἦτο κάποιο τάμα καί τό ἀφήσαμε στή θέση του». 

    Μείναμε, καί ὁ Ἅγιος Καθηγούμενος καί ἐγώ,  κατάπληκτοι, ἀπό τήν διαπίστωση αὐτή. Βέβαια ὑπάρχουν καί ἄλλες ἀναφορές γιά παρόμοια περιστατικά, «κλοπῆς» τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου, γιά λόγους εὐλαβείας, ἀλλά πάντοτε ὁ Ἅγιος φρόντιζε γιά τήν ἐπαναφορά στή θέση του τοῦ ὁπουδήποτε «Ἀποτμήματος» τοῦ Ἱεροῦ Του Σκηνώματος. 

Γιά τήν διαφύξη τῆς ἀκεραιότητας τοῦ Σκηνώματος τοῦ Ὁσίου, φρόντιζαν καί φροντίζουν, μέ «ἄγρυπνον ὀφθαλμόν» οἱ ἀνά τούς αἰῶνες πατέρες τῆς Μονῆς......

        Ἡ Χάρη τοῦ Ὁσίου, ἄς μᾶς σκεπάζει!!! Βοήθειά μας. Καί τοῦ χρόνου νά γιορτάσουμε τή μήμη του.-

«Ο ΠΑΤΜΙΟΣ», 16-3-2026

Ἔξοδος του Μεσολογγίου

Στην Ελλάδα το αριστούργημα του Ντελακρουά: Ο πίνακας θα εκτεθεί έως τον Νοέμβριο, στο Ξενοκράτειο Αρχαιολογικό Μουσείο, στο Μεσολόγγι

Νάξιοι Μελιστές: Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 15η έως 21η Μαρτίου ...

Νάξιοι Μελιστές: Τυπική Διάταξη Ακολουθιών από 15η έως 21η Μαρτίου ...:  Download σε μορφή pdf  ΕΔΩ

Νάξιοι Μελιστές: (Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο) Γ΄ Κυριακή τών Νηστειών (Σ...

Νάξιοι Μελιστές: (Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο) Γ΄ Κυριακή τών Νηστειών (Σ...: Οι Ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου, τής Θείας Λειτουργίας  και του Γ΄ Κατανυκτικού Εσπερινού  της Γ΄Κυριακής των Νηστειών! Επιλογή, Επι...

Περπάτημα: μια απλή «συνήθεια» με σημαντικά οφέλη για την υγεία

Περπάτημα: μια απλή «συνήθεια» με σημαντικά οφέλη για την υγεία: Η απώλεια βάρους, η φυσική αντοχή και η υγεία του σώματος εξασφαλίζονται μέσω της κίνησης.

Γυναικεία δύναμη!!

Από το ιδεώδες του καμβά και το     σεντούκι, στη Γέφυρα του πλοίου |

                                       Γράφει η Αλεξάνδρα Βλάχου

Όταν η τέχνη και η ιστορία υποκλίνονται στη γυναίκα, δεν είναι τυχαίο που τα υψηλότερα ιδεώδη, οι αξίες και οι πιο σύνθετες έννοιες λαμβάνουν μορφή θηλυκή. Είναι σαν η ανθρώπινη ψυχή να αναγνωρίζει διαισθητικά πως η αντοχή, η επιμονή και η θυσία έχουν γυναικείο πρόσωπο.

Στην ελληνική παράδοση, η θάλασσα —αιώνια τροφός και ταυτόχρονα αδάμαστη δύναμη— είναι γένους θηλυκού. Ίσως γι’ αυτό η σχέση της γυναίκας με το ναυτικό γίγνεσθαι της πατρίδας μας δεν υπήρξε ποτέ δευτερεύουσα· υπήρξε δομική, ουσιαστική και αδιάρρηκτη, μια σχέση σφυρηλατημένη με αλμύρα και υπερηφάνεια.

Σπουδαίοι πίνακες του 19ου αιώνα, στην καρδιά του Ρομαντισμού, αποτύπωσαν το Έθνος με γυναικεία μορφή. Στο εμβληματικό έργο του Eugène Delacroix, «Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου», η πατρίδα απεικονίζεται ως γυναίκα που στέκει πάνω στα συντρίμμια και κρατά το βάρος της ιστορίας, με το βλέμμα να παραμένει καθαρό, στραμμένο προς το μέλλον. Έργο του και η  «Ελευθερία οδηγεί τον λαό» όπου η γυναίκα δεν ακολουθεί — ηγείται. Με τη σημαία υψωμένη μέσα στον καπνό της μάχης, γίνεται η ίδια η ορμή της ιστορίας, η κινητήριος δύναμη που σπρώχνει έναν ολόκληρο λαό προς την υπέρβαση.

• Θεόδωρος Βρυζάκης, Η Ελλάς Ευγνωμονούσα, (1858), Εθνικό Ιστορικό Μουσείο

Ο Θεόδωρος Βρυζάκης, ο «ζωγράφος της Επανάστασης», απεικόνισε την Ελλάδα ως γυναίκα στο έργο «Η Ελλάς Ευγνωμονούσα» (1858), όπου η πατρίδα στέκεται όρθια, ευγνώμων προς τους ήρωες, με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον — μια ενσάρκωση της αντοχής, της αναγέννησης και της λευτεριάς. Αυτή τη «Λευτεριά» ύμνησε ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός και μελοποίησε αργότερα ο Νικόλαος Μάντζαρος, χαρίζοντας στον Ελληνισμό τον Εθνικό μας Ύμνο.

Θεόδωρος Βρυζάκης, Η Ελλάς Ευγνωμονούσα, (1858), Εθνικό Ιστορικό Μουσείο

 Η τέχνη αναγνώρισε πως η επανάσταση και η ελευθερία απαιτούν γυναικείο πρόσωπο για να αποδώσουν όσο το δυνατόν πιο πιστά το μεγαλείο της ψυχής. Η γυναικεία παρουσία, ωστόσο, δεν περιορίστηκε στον καμβά· μετουσιώθηκε σε πράξη μέσα στις φλόγες του Αγώνα. Στην Επανάσταση του 1821, η Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα δεν υπήρξε απλώς μια καπετάνισσα, αλλά μια στρατηγική διάνοια που μετέτρεψε την προσωπική της περιουσία σε εθνικό οπλοστάσιο, ναυπηγώντας τον θρυλικό «Αγαμέμνονα». Η Μαντώ Μαυρογένους διέθεσε πλούτο, χρόνο και παιδεία στον Αγώνα, ασκώντας μια πρώιμη μορφή δημόσιας διπλωματίας προς τις αυλές της Ευρώπης. Η Δόμνα Βισβίζη, μετά τον ηρωικό θάνατο του συζύγου της, ανέλαβε η ίδια τη διοίκηση της «Καλομοίρας», συμμετέχοντας ενεργά σε ναυμαχίες και πολιορκίες, αποδεικνύοντας ότι η ηγεσία στη θάλασσα δεν γνωρίζει φύλο, παρά μόνο ικανότητα. «Σε αυτές τις γυναίκες, ο ήχος του κλειδιού που άνοιγε το σεντούκι των κοσμημάτων μετατράπηκε στον κρότο του κανονιού. Το κόσμημα έγινε καρίνα, η προίκα πυρίτιδα και η ιδιωτική θυσία δημόσιο αγαθό.»

Πέρα από τις επώνυμες ηρωίδες, υπήρξαν οι αφανείς καραβοκυράδες —οι θεματοφύλακες της Ύδρας, των Σπετσών και των Ψαρών. Όταν οι άνδρες θαλασσομαχούσαν, εκείνες διοικούσαν σπίτια, περιουσίες και επιχειρήσεις. Υπέγραφαν συμβόλαια, διαχειρίζονταν φορτία, εξασφαλίζοντας έτσι κοινωνική ευημερία και σταθερότητα. Ήταν, στην πραγματικότητα, οι πρώτες ουσιαστικές διαχειρίστριες της ναυτικής οικονομίας της χώρας.

Εθνικό Ιστορικό Μουσείο, Λιθογραφία του Adam Friedel.

Στα χρόνια των Βαλκανικών Πολέμων και του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, η προσφορά αυτή οργανώθηκε σε εράνους, σωματεία και δομές αλληλεγγύης. Η ναυτική ισχύς μιας χώρας μετριέται και στη δύναμη των μετόπισθεν, εκεί όπου η γυναίκα κράτησε την οικονομία και την κοινωνία όρθια κάτω από συνθήκες απόλυτης ένδειας.

 

Σήμερα, η παράδοση της γυναικείας παρουσίας συνεχίζεται, αλλάζει όμως μορφή. Η γυναίκα πλέον στέκεται με αυτοπεποίθηση στη γέφυρα, στο μηχανοστάσιο και στα γραφεία των μεγαλύτερων ναυτιλιακών εταιρειών. Τα στατιστικά στοιχεία είναι αποκαλυπτικά: η Ελλάδα καταγράφει σήμερα από τα υψηλότερα ποσοστά γυναικείας συμμετοχής στη ναυτιλία παγκοσμίως.

Οι γυναίκες αποτελούν το 7,8% των εγγεγραμμένων ναυτικών μας, ένα ποσοστό που υπερβαίνει κατά πολύ τον παγκόσμιο μέσο όρο του 1,2%. Ο αριθμός τους έχει αυξηθεί εντυπωσιακά κατά 65,6% την τελευταία πενταετία, γεμίζοντας τις Ακαδημίες Εμπορικού Ναυτικού. Η ελληνική ναυτιλία στηρίζεται πλέον σε γυναίκες Πλοιάρχους και Μηχανικούς που συνδυάζουν τεχνοκρατική επάρκεια με διορατική ηγεσία.

Παράλληλα στο Πολεμικό Ναυτικό, οι γυναίκες Αξιωματικοί και Υπαξιωματικοί αποτελούν εγγύηση επιχειρησιακής ισχύος, τιμώντας έμπρακτα την παράδοση του «Μέγα το της Θαλάσσης Κράτος». Με αρετή και τόλμη υπηρετούν στα πλοία, επιτελεία, υπηρεσίες ξηράς, συμβάλλοντας καθοριστικά στην προστασία των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων σε μια εποχή έντονων γεωπολιτικών προκλήσεων. Κάθε φορά που η γαλανόλευκη υψώνεται στα πελάγη και τους ωκεανούς και ο Εθνικός μας Ύμνος αντηχεί, αξίζει να θυμόμαστε: η ναυτική ισχύς της Ελλάδας υπήρξε, σε κάθε κρίσιμη στιγμή, αποτέλεσμα και γυναικείων αποφάσεων, ενεργειών και θυσιών. Η τέχνη ανύψωσε τη γυναικεία μορφή ως ιδεώδες. Η ιστορία την κατέγραψε ως πράξη. Η σύγχρονη ναυτοσύνη τη βιώνει ως καθημερινή, άοκνη παρουσία. Σε έναν κλάδο που παγκοσμίως θεωρείται «ανδροκρατούμενος», η Ελλάδα αποδεικνύει ότι η ναυτική της παιδεία είναι πιο προοδευτική από όσο ίσως νομίζουμε. Χρόνια πολλά στις γυναίκες της θάλασσας και της στεριάς. Στις γυναίκες που κρατούν με σθένος και σοφία το τιμόνι της ζωής. Πρόσω ολοταχώς!

ΠΗΓΗ ttps://www.navalhistory.gr/gynaikeia-dynamh/

Νάξιοι Μελιστές: (Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο) Β΄ Κυριακή των Νηστειών (...

Νάξιοι Μελιστές: (Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο) Β΄ Κυριακή των Νηστειών (...: Οι Ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου, τής Θείας Λειτουργίας  και του Β΄ Κατανυκτικού Εσπερινού  της Β΄Κυριακής των Νηστειών Επιλογή, Επιμ...

Νάξιοι Μελιστές: (Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο) Β΄ Κυριακή των Νηστειών (...

Νάξιοι Μελιστές: (Ψαλτικό Κυριακοδρόμιο) Β΄ Κυριακή των Νηστειών (...: Οι Ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου, τής Θείας Λειτουργίας  και του Β΄ Κατανυκτικού Εσπερινού  της Β΄Κυριακής των Νηστειών Επιλογή, Επιμ...

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eZtVu5zJq80?si=6BzRYDD0ltTGaU2N" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>

Γρηγόριος Αὐξεντίου

 

 Ὁ Σταυραετός τοῦ Μαχαιρᾶ

 

Η ανωτέρω φωτογραφία αυτή τραβήχτηκε τον Μάρτιο του 1956 από τον 16χρονο Κώστα Πισσαρίδη, στην ταράτσα της οικίας του Παπαχριστόδουλου στον Αγρό, με τα ράσα και τα γυαλιά μυωπίας του ιδίου. Σκοπός της φωτογράφησης ήταν η έκδοση ψεύτικης ταυτότητας κατά την παραμονή του στο μοναστήρι του Μαχαιρά την περίοδο που ανάρρωνε από εγχείρηση σκωληκοειδίτιδας (Μάρτης-Ιούνης 1956). Παρά την εντολή του Αυξεντίου να καταστραφούν τα αρνητικά της φωτογραφίας με το πέρας της αποστολής, ο Κώστας Πισσαρίδης φύλαξε τα αρνητικά και τα αποκάλυψε μετά το τέλος του Αγώνα. Η φωτογραφία αυτή έχει ψηφιοποιηθεί από τα αρνητικά που μας παραχώρησε η κόρη του Κώστα Πισσαρίδη, Γιαννούλα τον περασμένο χρόνο στον Αγρό.

Γράφει ὁ Κώστας Πρωτοπαπάς, Πολιτικὸς Ἐπιστήμων

 

«Ἀρκετά δίδαξα μέχρι τώρα στά παλληκάρια μου, πῶς νά κρατᾶνε τά ὄπλα καί νά πολεμοῦν. Καιρός εἶναι νά τούς δείξω καί πῶς νά πεθαίνουν»!

Μέ αἰσθήματα ἰδιαίτερης συγκίνησης, μνημονεύουμε καί τιμοῦμε σήμερα, ὅλοι μας, ὁ ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Ἑλληνισμός, τόν ἥρωα τῶν ἡρώων, τόν μέγιστο ἀπό τούς μεγάλους, τόν Ἀθάνατο Ὑπαρχηγό τοῦ Ἐθνικοαπελευθερωτικοῦ Ἀγώνα τῆς Ε.Ο.Κ.Α. 1955-1959, τόν Σταυραετό τοῦ Μαχαιρά, Γρηγόρη Αὐξεντίου. Καί εἶναι ἡ τέτοια μνημόνευση-ἀναφορά, ἕνα ἀφάνταστα πολύ μικρό δεῖγμα, ἔναντί της, ἐπίσης, ἀφάνταστα πολύ μεγάλης ὀφειλῆς μας πρός αὐτόν, πρός τόν ἀδελφό Γρηγόρη, πρός τόν Γρηγόρη Αὐξεντίου τῆς Κύπρου μας, ἀλλά καί τοῦ σύνολου Ἑλληνισμοῦ, ὁ ὁποῖος, ἀπόλυτα δικαιολογημένα, ἀποτελεῖ τό καταστάλαγμα τοῦ προαιώνιου προγονικοῦ κλέους καί ἐσαεί θά ἐνσαρκώνει τόν πόθο τοῦ λαοῦ μας γιά ἐλευθερία καί δικαίωση.

Σημειώνουμε, ὅτι, τό νά ἐπιδιώξει κανείς, νά μνημονεύσει καί νά τιμήσει τόν Γρηγόρη Αὐξεντίου, ἀναμφίβολα δέν εἶναι εὔκολο ἐγχείρημα. Ἡ εὐθύνη γιά κάτι τέτοιο εἶναι ἀπροσδιόριστα πολύ μεγάλη. Γιά τόν «Ζῆδρο» τῆς Ε.Ο.Κ.Α., ἐπαρκέστερα ἀπό ὅλους μας, ἡ Ἱστορία τῆς μαρτυρικῆς μας νήσου, ἔχει ἀποδώσει, κατά τόν πλέον ἀψεγάδιαστο τρόπο τά πρέποντα καί τά ἁρμόζοντα, καί, ἀσφαλῶς, δίκαια καί ἐπάξια, τόν ἔχει κατατάξει, ἀφοῦ ὑπερασπίστηκε μέχρις ἐσχάτων τή γενέθλια-πατρώα τούτη γῆ, στό πάνθεον τῶν Ἀθανάτων της. Γι’ αὐτό καί ὁ Σταυραετός τοῦ Μαχαιρά, ἀποτελεῖ, χωρίς τόν παραμικρό ἐνδοιασμό, μία ὁλοζώντανη Ἱστορία, μία ὁλοζώντανη ἐθνική κιβωτό.

Παρά τό γεγονός ὅτι δέν ἦταν, καί ἀσφαλῶς δέν εἶναι στίς προθέσεις μου, νά ἐξιστορίσω τή ζωή, τό φωτοβόλο ἔργο καί τό μεγαλεῖο της θυσίας τοῦ Ὑπαρχηγοῦ τῆς Ε.Ο.Κ.Α.  -προσωπικά αἰσθάνομαι πολύ ἀδύναμος γιά κάτι τέτοιο-  ἐντούτοις, ταπεινά, καί μέ πολλή διάκριση, κλείνοντας εὐλαβικά τό γόνυ καί καταθέτοντας, μέ δέος, τά μυρίπνοα ἄνθη τῆς ἀγάπης, τῆς ἐκτίμησης καί τοῦ σεβασμοῦ μου στήν ἱερή του θυσία, σταχυολογῶ, τά λίγα πιό κάτω, ἀπαύγασμα τῆς μεγάλης καί ὑπέρλαμπρης παρακαταθήκης, τῆς ἀνυπέρβλητης ἐθνικῆς κληρονομιᾶς, πού ὁ Γρηγόρης Αὐξεντίου μᾶς κατέλειπε ἀπό τότε, μέσα ἀπό τό πυρπολημένο, ἀλλά ἀέναο κρησφύγετό του στά βουνά τοῦ Μαχαιρά.

Μέσα, λοιπόν, ἀπό τούς ἐθνικούς θησαυρούς, πού ὁ Γρηγόρης μᾶς κληροδότησε, καί ἔχοντας ὑπόψη τό ἱστορικό ἀξίωμα ὅτι οἱ θύμησες καί οἱ ἱστορικές μνῆμες, σέ κάθε περίπτωση, διδάσκουν ἀπό τό παρελθόν, φωτίζουν τό παρόν καί καθοδηγοῦν τό μέλλον, ἐπιτακτικό προβάλλει τό δικό μας πελώριο χρέος. Χρέος ὀφειλόμενο, τόσο ἔναντι τῶν προγόνων μας  -καί ἀδιαμφισβήτητα ἔναντι καί τοῦ Σταυραετοῦ τοῦ Μαχαιρά- ὅσο καί ἔναντι τῶν ἐπιγόνων μας. Πενήντα πέντε χρόνια ἀπό τήν ἀφθάστου ἠρωϊσμοῦ καί ἐθελούσια θυσία του καί τριάντα οκτώ, σχεδόν χρόνια, ἀπό τή συμφορά τοῦ 1974, ἡ Πατρίδα μᾶς ἐξακολουθεῖ νά διέρχεται κρίσιμες ὧρες, θά λέγαμε τίς κρισιμότερες στή μακραίωνη ἱστορική της διαδρομή, ἀφοῦ, ἀναντίλεκτα, θανάσιμος εἶναι ὁ κίνδυνος γιά τήν ἐθνικοθρησκευτική μᾶς ἐπιβίωση, ὡς Κυπριακός Ἑλληνισμός, στή γῆ τούτη τῶν μακαριστῶν πατέρων μας. Ποιό εἶναι, ὡς ἀποτέλεσμα τῶν ἐθνικῶν ἐπιταγῶν, ποῦ ἀτόφιες μας παρέδωσε ὁ Γρηγόρης Αὐξεντίου, τό χρέος μας πρός τήν Πατρίδα;

Ἡγεσία καί λαός, λαός καί Ἡγεσία, ὅλοι μαζί, ἀναλογιζόμενοι τό τεράστιο ἐθνικό μας χρέος, θά πρέπει νά πορευθοῦμε τό δρόμο τῆς τιμῆς καί τοῦ καθήκοντος, ἀλλά καί τῆς ἐθνικῆς ὑπερηφάνειας καί ἀξιοπρέπειας. Τό ἐπιβάλλει ἡ Ἱστορία μας καί τό ἐπιτάσσει ἡ κρισιμότητα τῶν στιγμῶν. Ὁ Ὑπαρχηγός τῆς Ε.Ο.Κ.Α. ἀποτελεῖ, καί ἐσαεί θά ἀποτελεῖ, γιά ὅλους ἐμᾶς σήμερα, ἀλλά καί γιά τίς ἐπερχόμενες, τίς μέλλουσες γενιές, τόν διαχρονικό καθοδηγητικό φάρο. Γιά πέντε καί πλέον δεκαετίες, ἐμπνέει, διδάσκει καί καθοδηγεῖ τόν Κυπριακό Ἑλληνισμό, ἀλλά καί μεταλαμπαδεύει, ἀπό τότε, μέσα ἀπό τό ἠρωϊκό ὁλοκαύτωμά του στό πανίερο καί περιώνυμο κρησφύγετό του, τήν ἀτελεύτητη ἀγάπη, πού πρέπει νά συνέχει τόν κάθε ἕνα ξεχωριστά, ἀλλά καί ὅλους μαζί, πρός τήν Πατρίδα μας. Ἦταν, εἶναι καί θά εἶναι, ἀποδεδειγμένα, ἡ καλύτερη πυξίδα φωτός, ὁ πιό ἀσφαλής ὁδοδείκτης, προκειμένου νά βαδίσουμε τήν τιμημένη πορεία τῆς ἔνδοξης τρισχιλιετοῦς καί πλέον Ἱστορίας μας. Οἱ πράξεις καί οἱ ἐνέργειές μας, ἄν θέλουμε  -καί ἀσφαλῶς πρέπει νά θέλουμε-  νά ἐπιτευχθεῖ ἡ ἀπελευθέρωση καί ἡ ἀνάκτηση τῶν ἱερῶν καί τῶν ὁσίων μας, τῶν βωμῶν καί τῶν πατρογονικῶν μας ἑστιῶν καί γενικά ἡ δικαίωση τῆς Πατρίδος μας καί τοῦ λαοῦ μας, τότε μόνο θά ἀποκτήσουν φερεγγυότητα, ἐάν ἰχνηλατήσουμε μέ δέος, τά ἀλήστου μνήμης πεπραγμένα τοῦ Σταυραετοῦ τοῦ Μαχαιρά, ὁ ὁποῖος καί ἀποτελεῖ τήν πιό γνήσια καί αὐθεντική ἔκφραση τοῦ Ἕλληνα πατριώτη.

Οἱ Ἄγγλοι ἀποικιοκράτες, ἀγνοοῦσαν οἱ ἀφελεῖς, ὅτι ὁ Γρηγόρης Αὐξεντίου, ἦταν, εἶναι καί θά εἶναι ἔπαλξη ἀπυρόβλητη καί πυρφόρα, ἰδεῶδες καί ἰδανικό, λάβαρο καί σημαία. Αὐτοί ἀγνοοῦσαν, ἄς τόν ἀξιοποιήσουμε, λοιπόν, ἐμεῖς, πού εἶναι καί δικός μας! Δέν γνώριζαν, οἱ ἀνιστόρητοι, ὅτι ὁ Ἀθάνατος Σταυραετός τοῦ Μαχαιρά, δέν ἦταν μόνο χθές, ἀλλά εἶναι καί σήμερα, καί θά εἶναι καί αὔριο, ὅτι ἦταν παρελθόν, ἀλλά εἶναι καί παρόν, καί θά εἶναι καί μέλλον, ὅτι ἦταν, εἶναι, καί θά εἶναι, ὁλάκερη σχολή καί ἐθνική κιβωτός καί ἑστία. Αὐτοί δέν γνώριζαν, ἄς τόν ἀξιοποιήσουμε, λοιπόν, ἐμεῖς! Δέν μποροῦσαν νά ἀντιληφθοῦν οἱ ἀμαθεῖς, ὅτι ὁ Ὑπαρχηγός τῆς Ε.Ο.Κ.Α., ἦταν, εἶναι, καί θά παραμείνει, φλόγα πού δέ σβήνει, δάδα πού δέν ἀναλίσκεται, πυρσός πού αὐτοτροφοδοτεῖται καί Ἱστορία πολύ μεγάλη. Αὐτοί ἤσαν ἀμαθεῖς, ἄς τόν ἀξιοποιήσουμε, λοιπόν, ἐμεῖς! Καί γιά νά τόν ἀξιοποιήσουμε, ὅπως καί ὅσο πρέπει, γιά τό καλό της Πατρίδος μας καί τοῦ μαρτυρικοῦ λαοῦ μας, ἐπιβάλλεται νά μή λησμονήσουμε, ποτέ, τό σκοπό τῆς θυσίας του. Καί γιά νά μήν ἀποδειχθοῦμε, ὅμως, ποτέ, ἐπιλήσμονές του σκοποῦ τῆς θυσίας του,

Ἄς πάρουμε μία σταγόνα ἀπό τό αἷμα του

γιά νά καθαρίσουμε τό δικό μας.

Ἄς πάρουμε μία σταγόνα ἀπό τό αἷμα του

γιά νά μπολιάσουμε τό δικό μας.

Ἄς πάρουμε τήν τελευταία του ἐκπνοή

γιά νά ἔχουμε ὀξυγόνο, νά ἀναπνέουμε χιλιάδες χρόνια.

Ἄς πάρουμε τίς τελευταῖες του λέξεις

γιά νά ἔχουμε νά τραγουδᾶμε

ἀνεξάντλητα ἐμβατήρια γιά τή λευτεριά!

 Ὅσοι πιστοί, λοιπόν, στό ἐθνικό τοῦτο προσκλητήριο τοῦ ἱστορικοῦ χρέους, ἀπόρροια τοῦ ἀρχέγονου, ἀλλά καί τοῦ νεώτερου προγονικοῦ κλέους. Τό ὀφείλουμε στήν ἀπό αἰῶνες τώρα μεγάλη στρατιά ὅλων ἐκείνων -ἰδιαίτερα, δέ, στόν ἠρωομάρτυρα Σταυραετό τοῦ Μαχαιρά, τοῦ ὁποίου τήν ἱερή μνήμη τιμοῦμε σήμερα- οἱ ὁποῖοι πότισαν μέ τό ἄλικο καί καθαγιασμένο αἷμα τούς τό ἀμάραντο δένδρο τῆς κυπριακῆς ἐλευθερίας. Αἷμα, πού ἔγινε λίπασμα, καί λιπαίνει τήν πατρώα τούτη καί μαρτυρική γῆ.

Εὐχόμαστε, ὁ Κύριος της Δικαιοσύνης Χριστός, τοῦ Ὁποίου, σύντομα, θά ζήσουμε τή Σταυρική θυσία, ἀλλά, προπάντων, θά γιορτάσουμε τή θριαμβευτική Ἀνάσταση, νά δώσει, ὥστε, ἡ ἅγια καί εὐλογημένη ἡμέρα τῆς ἐθνικῆς λυτρώσεως, τῆς λυτρώσεως τῶν ἐθνικῶν παθῶν τοῦ Κυπριακοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἡ ἡμέρα τῆς ἀνεκλάλητης χαρᾶς τῶν κυπριακῶν ἐλευθερίων, νά μήν ἀργήσει. Θά εἶναι τό ἄγγελμα τοῦτο, τό καλύτερο μνημόσυνο πρός τόν Ἀθάνατο Ὑπαρχηγό τῆς Ε.Ο.Κ.Α. τόν Σταυραετό τοῦ Μαχαιρά, τόν Γρηγόρη Αὐξεντίου, τόν Γρηγόρη τῶν Πανελλήνων. Ὁ Θεός ἔστω βοηθός!

ΠΗΓΗ: https://enromiosini.gr/arthrografia/26imera-mnimis-ayjentioy/