Ο κόσμος....

 Η Θεωρία του Κικέρωνα:

. Ο πτωχός, εργάζεται.
. Ο πλούσιος, τον εκμεταλλεύεται.
. Ο στρατιώτης, προστατεύει και τους δύο.
. Ο φορολογούμενος, πληρώνει και για τους τρεις.
. Ο απατεώνας, εκμεταλλεύεται και τους τέσσερις.
. Ο μεθύστακας, πίνει στην υγεία και των πέντε.
. Ο τραπεζίτης, εξαπατάει και τους έξι.
. Ο δικηγόρος, αγορεύει ξεγελώντας και τους επτά.
. Ο γιατρός, σκοτώνει και τους οκτώ.
. Ο νεκροθάφτης, θάβει και τους εννέα.
. Ο πολιτικός, ζει σε βάρος και των δέκα.

Επιβεβαίωση:
 Ο κόσμος δεν έχει αλλάξει εδώ και δυό χιλιάδες χρόνια!...

"Ο Πάτμιος", εὐχαριστεῖ θερμά τόν κ. Χρ. Βουτζουλίδη, γιά τήν ἀποστολή τοῦ ἀνωτέρω.

Τό μπάνιο μας....

11 λάθη που κάνουμε στο μπάνιο μας και πως μπορούμε να τα διορθώσουμε

Ακόμα και αν θεωρείς πως το πιο καθαρό μέρος μέσα στο σπίτι είναι το μπάνιο, μάλλον κάνεις κάποιο λάθος...
Συγκεντρώσαμε 11 λάθη που κάνουμε συχνά την ώρα που βρισκόμαστε στο μπάνιο, τα οποία επηρεάζουν την καθημερινή μας ζωή και καθιστούν πιο βρώμικο το χώρο του μπάνιου.

1. Φυλάς την οδοντόβουρτσα σου πολύ κοντά στο χώρο της τουαλέτας
Σύμφωνα με ένα άρθρο του Harvard University Gazzete: «κάθε φορά που πατάς το καζανάκι, αερολιμένα σωματίδια αιωρούνται από τη τουαλέτα περίπου 2 μέτρια μακριά». Αυτό μπορείς να φαντάζεσαι τι σημαίνει, έχοντας την οδοντόβουρτσα σε πολύ κοντινή απόσταση.Αυτό που μπορείς να κάνεις είναι κάθε φορά που πατάς το καζανάκι να κλείνεις το καπάκι της τουαλέτας. Ξέρω ότι δεν το κάνεις άλλα προσπάθησε το, γιατί είναι καλύτερο από το να γεμίσει η οδοντόβουρτσα σου μικρόβια, τα οποία μπορεί να προκαλέσουν ζημιά στα δόντια σου.

2.Χρησιμοποιείς τη πετσέτα μπάνιου πολλές φορές
Κακά τα νέα για τη πετσέτα του μπάνιου. Η χρήση της βρεγμένης πετσέτας μπάνιου αρκετές φορές εγκυμονεί κινδύνους, με τα βακτήρια να παραμονεύουν. «Εάν έχεις κάποια πληγή, μπορεί να μολύνεις εσύ ο ίδιος τον εαυτό σου με οτιδήποτε υπάρχει πάνω στη βρεγμένη πετσέτα», επισημαίνει σε άρθρο του Men’s Health η υποδιευθύντρια και διδάκτωρ του Simmons College, Ελίζαμπεθ Σκοτ. Προτείνει να χρησιμοποιούμε μία καινούργια πετσέτα κάθε μέρα, εάν τη μοιραζόμαστε με κάποιον, ή παραπάνω από μία τη βδομάδα σε περίπτωση που τη χρησιμοποιούμε μόνο εμείς.

3.Κρατάς για πολύ καιρό το σφουγγάρι μπάνιου
Ο δερματολόγος Μπιρτζίτ Τομ δήλωσε στο περιοδικό Fitness πως το σφουγγάρι του μπάνιου πρέπει να χρησιμοποιείται το πολύ για τρεις με τέσσερις εβδομάδες. Τα συνθετικά σφουγγάρια είναι πιο ανθεκτικά και μπορούν κρατήσουν μέχρι και δύο μήνες.Μία έρευνα έχει δείξει πως τα βακτήρια που προκαλούν λοίμωξη από ψευδομονάδα αυξήθηκε μετά από 24 ώρες έκθεσης σε σφουγγάρι μπάνιου.

4.Πλένεις τα χέρια σου πολύ λίγο
Το πλύσιμο των χεριών είναι μία από τις πιο αποτελεσματικές μεθόδους στη μείωση μετάδοσης μικροβίων και βακτηρίων σύμφωνα με το Center Disease Center. Φαίνεται όμως ότι οι περισσότεροι από εμάς πλένουμε τα χέρια μας με λάθος τρόπο. Μία έρευνα από το πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν έδειξε πως το 95% των ανθρώπων πλένουν τα χέρια τους λιγότερο από 15 δευτερόλεπτα. Σύμφωνα με το Center Disease Center , πρέπει να πλένουμε τα χέρια μας το λιγότερο 20 δευτερόλεπτα.

5.Η κουρτίνα του μπάνιου κρέμεται μέσα στη μπανιέρα
Με το να είναι η κουρτίνα μπάνιου μακριά και να ακουμπάει κάτω, αυτό έχει ως αποτέλεσμα να δημιουργείται μία εστία μικροβίων με μύκητες καθώς σημάδια μούχλας. Μία απλή και γρήγορα λύση είναι να κόψουμε μερικές ίντσες τη κουρτίνα ώστε να εφαρμόζει σωστά στη μπανιέρα και να μην κρέμεται.

6.Περπατάς στο μπάνιο ξυπόλητος
Ακόμα και αν το σφουγγαρίζεις συνέχεια, το πάτωμα του μπάνιου θεωρείται το πιο βρώμικο σημείο, Σύμφωνα με μία έρευνα που είχε δημοσιευθεί στο ABC news , στο πάτωμα του μπάνιου υπάρχουν περίπου 2 εκατομμύρια βακτήρια ανά τετραγωνικό μέτρο. Συμβουλή: σφουγγάριζε το πάτωμα του μπάνιου συχνά ή φόραγε ειδικά παπούτσια, ειδικά για το μπάνιο.

7.Χρησιμοποιείς το ίδιο σφουγγάρι για να καθαρίζεις τα πάντα
Χρησιμοποιείς το ίδιο σφουγγάρι για να καθαρίζεις τη τουαλέτα, το νιπτήρα και τους καθρέφτες του μπάνιου; Συγχαρητήρια! Έκανες το μεγαλύτερο λάθος. Μία έρευνα από το υπουργείο Γεωργίας των Η.Π.Α βρήκε πως το να τοποθετείς τα σφουγγάρια στο φούρνο μικροκυμάτων σκοτώνει 99,999% βακτήρια, ενώ αν πλένεις τα σφουγγάρια σκοτώνεις 99,998% βακτήρια.

8.Χρησιμοποιείς τοξικά προϊόντα για να καθαρίσεις
Πολλά από τα προϊόντα καθαρισμού που χρησιμοποιούμε είναι επιβλαβής στην υγεία των ανθρώπων. Το Enviromental Working Group δημοσίευσε μία λίστα επιβλαβών προϊόντων καθαρισμού, τα οποία έχουν απαγορευτεί σε ορισμένες χώρες , καθώς θεωρούνται υπαίτια για καρκίνο,παθήσεις ματιών και άλλων ασθενειών. Για αυτό το λόγο, μπορείς να φτιάξεις τα δικά σου καθαριστικά με φρούτα.Το γκρέιπφρουτ, καθώς και το λεμόνι μπορεί να αποτελέσουν μία τέλεια μίξη, με μία τέλεια οσμή σε όλο σας το μπάνιο.

9.Λούζεσαι καθημερινά
Με το να λούζεσαι καθημερινά, νομίζεις ότι είσαι καθαρός; Και όμως κάνεις λάθος. Ο Μίντελ, ερευνητής καταναλώσεων, δήλωσε στην εφημερίδα The New York Times: « Το 93% των ενήλικων στη χώρα λούζεται καθημερινά».Το δέρμα του κεφαλιού μας παράγει φυσικά έλαια, τα οποία είναι καλύτερα και από τα σαμπουάν και τις κρέμες μαλλιών, υποστηρίζει ο δερματολόγος Ζόε Ντραέλος στην εφημερίδα The Los Angeles Times. Υποστηρίζει πως εάν δεν κάνεις κάποιο επάγγελμα που να λερώνεσαι, δε χρειάζεται να λούζεσαι καθημερινά.

10.Κάθεσαι στη τουαλέτα με λάθος τρόπο Σύμφωνα με ένα ιατρικό άρθρο του 1964 από τη Bockus’s Gastroenterology:« Η πιο σωστή στάση να καθόμαστε στη τουαλέτα είναι με τα πόδια πάνω, ώστε τα γόνατα να ακουμπάνε στο στήθος μας». Μία έρευνα του 2010 από Ιάπωνες γιατρούς έδειξε ότι τα πράγματα που είναι πιο μαζεμένα δέχονται λιγότερη κοιλιακή πίεση.Μία άλλη έρευνα έδειξε, ότι κατά αυτό το τρόπο καθίσματος τα έντερα κινούνται κατά 79 δευτερόλεπτα πιο γρήγορα. Σίγουρα δεν είναι στάση εύκολη, αλλά δεν χάνεις να τη δοκιμάσεις. Που ξέρεις μπορεί να τη συνηθίσεις.

11.Σκουπίζεσαι, αλλά δεν πλένεσαι
Αυτή τη συνήθεια να πλένονται την είχαν οι Ευρωπαίοι για αιώνες και τώρα θέλησαν να την εφαρμόσουν και οι Αμερικάνοι. Χρησιμοποιώντας ειδικά πανάκια καθαρισμού, αλλά και χαρτί τουαλέτας, μπορείτε να δώσετε στον εαυτό σας την υγιεινή που του αξίζει.
ΠΗΓΗ: Παράπονα Ρόδου

Tα αρχαία Ελληνικά...

....θεραπεύουν τη δυσλεξία!

 

Tην ωφέλεια που προκύπτει για τη διαμόρφωση και τη σωστή χρήση του εγκεφάλου αναγνωρίζουν ξένοι καθηγητές, οι οποίοι.... προτείνουν τη συστηματική διδασκαλία της γλώσσας σαν θεραπεία σε δυσλεκτικά παιδιά, ενώ εδώ τείνουν να εξαφανιστούν ολοκληρωτικά από την εκπαίδευσή μας.
Σύμφωνα με την θεωρία, του Καθηγητού της Φιλολογίας Eric Havelock η οποία στηρίζεται στον Πλάτωνα, το αρχαίο Ελληνικό αλφάβητο προκάλεσε πακτωλό αφηρημένων εννοιών στον Αρχαίο Ελληνικό κόσμο, λόγω ενεργοποίησης του εγκεφάλου των χρηστών του.
Στον συνεδριακό τόμο των τετρακοσίων σελίδων «Alphabet and the Brain, έκδοση Springer του 1988» παρουσιάζονται τα συμπεράσματα πλήθους κορυφαίων επιστημόνων φιλολόγων, γλωσσολόγων και άλλων ειδικοτήτων, πλην Ελλήνων αντιστοίχων ειδικοτήτων.
Επιμελητές της έκδοσης ήταν ο Καθηγητής της Ιατρικής Charles Lumsden του Πανεπιστημίου του Τορόντο και ο Διευθυντής του Κέντρου Θεωρίας της Επικοινωνίας “Marchal McLuhan” Derrick De Kerckhove.
Tα επιστημονικά αποτελέσματα τα οποία υποστηρίζουν την θεωρία του Havelock είναι τα εξής:
1. Η περιοχή Broca, που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά του εγκεφάλου, ενεργοποιήθηκε λίγο περισσότερο, λόγω του Ελληνικού αλφαβήτου διότι χρησιμοποιήθηκαν επιτυχώς φωνήεντα σε γραφή για πρώτη φορά.
2. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος επαναπρογραμματίστηκε ριζικώς.
3. Η πιο πάνω αναφερθείσα συγκλονιστική μεταβολή στην λειτουργία του εγκεφάλου προκάλεσε μία ουσιώδη αλλαγή στην ψυχολογία των χρηστών του αλφαβήτου από την οποία προέκυψε η ανάγκη επικοινωνίας των πολιτών δια της λειτουργίας του θεάτρου.
Οι δημοσιευμένες έρευνες της επιστημονικής ομάδας του Ιωάννη Τσέγκου παρουσιάζονται στο βιβλίο «Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΝΩΝ». Σε αυτές, αλλά και σε νεώτερες έρευνες 1999-2010, απέδειξαν ότι οι μετρήσιμοι δείκτες της Λεκτικής Νοημοσύνης και της Αφαιρετικής Σκέψης με αποδεκτές τεχνικές επιταχύνθηκαν σε ομάδα 25 μη-δυσλεξικών παιδιών. Η διδασκαλία στα παιδιά αυτά καθώς και οι μετρήσεις των δεικτών άρχισαν από την ηλικία των 8 ετών και συνεχίστηκαν μέχρι και τα 12 χρόνια τους.
Οι ίδιοι δείκτες επιβραδύνθηκαν στην ισάριθμη ομάδα μη-δυσλεξικών παιδιών τα οποία δεν διδάχθηκαν εβδομαδιαίως και εξωσχολικώς επί δίωρο την Αρχαία Γλώσσα. Ας σημειωθεί ότι οι δύο ομάδες διδάχθηκαν τα ίδια προγραμματισμένα μαθήματα στο κανονικό ωράριο η δε στατιστική ανάλυση των αποτελεσμάτων έγινε με γενικώς αποδεκτό πρότυπο.
Ωστόσο, η Αυστραλή Πανεπιστημιακή ερευνήτρια Kate Chanock έκανε ένα βήμα παράλληλο ως προς τον Ιωάννη Τσέγκο διότι στο έργο της «Help for a dyslexic learner from an unlikely source: the study of Ancient Greek, Literacy 2006» περιγράφει πως κατέστησε ένα αγγλομαθή δυσλεξικό σε μη-δυσλεξικό με τα Αρχαία Ελληνικά!
Εν τούτοις, από φέτος, τα μεν παιδιά της Αγγλίας του Δημοτικού στην περιοχή της Οξφόρδης, με επιστημονική πρόταση, επιπροσθέτως των μαθημάτων τους θα μαθαίνουν Αρχαία Ελληνικά, τα δε αντίστοιχης ηλικίας Ελληνόπουλα, μόνον με πολιτική απόφαση, δεν θα διδάσκονται την Αρχαία Γλώσσα ενώ θα έπρεπε, αλλά Αγγλικά!! (Σταύρος Π. Παπαμαρινόπουλος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών Μέλος του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας 2004-2010 ).
πηγή: Παράπονα Ρόδου

Τα αρωματικά φυτά

Απλά αρωματικά φυτά

στην εναλλακτική ιατρική      

 

Βρίσκονται σε πολλά σπίτια σε κήπους, αυλές, ακόμα και σε γλάστρες. Τα αρωματικά φυτά, εκτός από τη διατροφή που χρησιμοποιούνται ως μυρωδικά στην μαγειρική, μπορούν να χρησιμοποιηθούν και σαν αφεψήματα, για να βελτιώσουν την υγεία και την ομορφιά μας.

Μπορούν να ανακουφίσουν από νευραλγίες, αϋπνίες, πονοκεφάλους και δυσκοιλιότητα. Μπορούν επίσης να βοηθήσουν σε περιπτώσεις χοληστερίνης, ιγμορίτιδας, φαρυγγίτιδας, διούρησης, κρυολογήματος, ακόμα και ενδυνάμωσης των μαλλιών. Ας μην ξεχνάμε πως πολλά φάρμακα και καλλυντικά έχουν σαν βάση τους τα αρωματικά φυτά και βότανα.

Οι θεραπευτικές τους ιδιότητες είναι γνωστές από πολύ παλιά. Ο πατέρας της Ιατρικής, Ιπποκράτης, είχε μιλήσει αρκετές φορές για την δύναμη των αρωματικών φυτών.

Ας γνωρίσουμε την χρησιμότητα από επτά απλά αρωματικά φυτά ευρείας χρήσης και κατανάλωσης, στην εναλλακτική ιατρική:

•    Άνηθος. Για ήρεμο και ξεκούραστο ύπνο: Το αρωματικό αυτό φυτό ευδοκιμεί σε χώρες της μεσογείου. Εκτός από την υπέροχη μυρωδιά που δίνει στα φαγητά μας, τα κάνει πιο εύπεπτα και επιπλέον δροσίζει την αναπνοή μας. Είναι καλύτερα να το προσθέτουμε στο τέλος του μαγειρέματος, γιατί ο βρασμός το καταστρέφει. Ενώ τα φύλλα του άνηθου διεγείρουν την όρεξη, οι σπόροι του καταπραΰνουν το αίσθημα της πείνας! Το αφέψημα άνηθου ανακουφίζει το στομάχι και καταπολεμά τη δυσπεψία.


Βράζουμε 1 κουτάλι της σούπας σπόρους σε 1 λίτρο νερό για 15 λεπτά και πίνουμε ένα φλιτζάνι κατά τη διάρκεια της ημέρας σε μικρές γουλιές. Βοηθάει την παραγωγή γάλακτος στις γυναίκες που θηλάζουν, αλλά απαγορεύεται στην εγκυμοσύνη, γιατί μπορεί να προκαλέσει αποβολή. Τέλος, αν ταλαιπωρούμαστε από αϋπνίες, μπορούμε να βάλουμε σε ένα σακουλάκι κοντά ή κάτω από το μαξιλάρι μας μερικούς σπόρους άνηθου ή να αρωματίσουμε το χώρο με το αιθέριο έλαιό του. Έτσι μας βοήθα να έχουμε ήρεμο και ξεκούραστο ύπνο.

•    Βασιλικός. Για καλή μνήμη: Ο βασιλικός με τη γνώριμη, ευχάριστη μυρωδιά του, υπάρχει σε πεντακόσιες και πλέον ποικιλίες πάνω στη γη, ανάλογα με το μέγεθος των φύλλων του. Εκτός από την ωραία γεύση που δίνει στις σάλτσες, στις σαλάτες και σε όλα τα φαγητά, διώχνει τον πονοκέφαλο και ενισχύει τη μνήμη. Ως αφέψημα βοηθά τη χώνεψη, πρέπει όμως να το πίνουμε λίγο-λίγο.



Επίσης, είναι διουρητικό και ενεργεί σπασμολυτικά στο στομάχι. Στην αρωματοθεραπεία, ο βασιλικός βοηθά πολύ στις ρευματικές παθήσεις, στους έντονους πονοκεφάλους και τις ημικρανίες, είναι γαλακταγωγό και μαζί με ελαιόλαδο στη σαλάτα μας καταπολεμά τη δυσκοιλιότητα. Παρ' όλα τα οφέλη του, ο βασιλικός είναι καλό να αποφεύγεται κατά την περίοδο της εγκυμοσύνης.

•    Δάφνη. Για μαλλιά δυνατά και λαμπερά: Οι Αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι είχαν αφιερώσει τη δάφνη στον θεό Απόλλωνα γιατί όταν σκότωσε το τέρας Πύθωνα, γύρισε στους Δελφούς κρατώντας ένα κλαδί δάφνης. Από τότε καθιερώθηκε να τιμούν τους ήρωες και τους νικητές με δάφνινα στεφάνια. Για να χρησιμοποιήσουμε τη δάφνη, ξεραίνουμε τα φύλλα της σε σκοτεινό μέρος για να μη χάσουν το χρώμα και τη μυρωδιά τους. Μπορούμε να φυτέψουμε τη δική μας δάφνη σε μια γλάστρα γιατί εκτός από το ότι τα φύλλα της θα μας φανούν χρήσιμα στη μαγειρική μας, είναι και ένα πολύ όμορφο, διακοσμητικό φυτό.



Ένα αφέψημα δάφνης (3-4 φύλλα ξερά σε ένα φλιτζάνι βραστό νερό, όπου τα αφήνουμε για 10 λεπτά, τα σουρώνουμε και το πίνουμε), βοηθά στις ατονικές δυσπεψίες και διευκολύνει την πέψη. Ζεστές κομπρέσες από φύλλα δάφνης βοηθούν στις περιπτώσεις ιγμορίτιδας, φαρυγγίτιδας και νευραλγιών. Ένα φλιτζάνι αφεψήματος δάφνης μετά το δείπνο είναι χωνευτικό και υπνωτικό. Με του καρπούς της δάφνης και άλλων φυτών γίνονται φαρμακευτικά παρασκευάσματα για εντριβές κατά των ρευματισμών. Μια καλή συνταγή για μαλλιά δυνατά και λαμπερά, είναι να βράσουμε 70 γραμμάρια ξερά φύλλα δάφνης σε 5 λίτρο νερό και όταν κρυώσει, να το χρησιμοποιούμε σαν τελευταίο ξέβγαλμα στο λούσιμο, κάθε μέρα για 2 εβδομάδες. Το αφέψημα δάφνης και το αιθέριο έλαιο να μη χρησιμοποιούνται σε μεγάλες ποσότητες και όχι κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.

•    Δυόσμος. Αντιφλεγμονώδης και αντιπυρετικός: Ο δυόσμος είναι ένα σπουδαίο αρωματικό φυτό ανθίζει το καλοκαίρι, αλλά μαζεύεται το φθινόπωρο. Ωφελεί τα ευερέθιστα έντερα και συνιστάται σε περιπτώσεις δυσπεψίας και διάρροιας. Δρα ως σπασμολυτικό για να ηρεμήσει το στομάχι μετά τον εμετό και να καταπραΰνει τυχόν φλεγμονές ων εντέρων.


Επειδή είναι δροσιστικός, βοηθά ώστε να πέσει ο πυρετός. Προσθέστε λίγο δυόσμο στο γιαούρτι, στις σαλάτες φρούτων, στον αρακά, στις πίτες και στις σούπες. Το αφέψημα δυόσμου αραιώνει τους χυμούς φρούτων.

•    Θυμάρι. Κατά της χοληστερίνης: Το θυμάρι είναι ένα από τα πιο αρωματικά καρυκεύματα που μπαίνουν στο τραπέζι μας, προσθέτει ξεχωριστή νοστιμιά στο φαγητό και ανοίγει την όρεξη! Μειώνει αποτελεσματικά τα επίπεδα της χοληστερίνης και των τριγλυκεριδίων στο αίμα, γι' αυτό είναι καλό να το προσθέτουμε στο φαγητό και στη σαλάτα μας. Το θυμάρι ως αφέψημα βοηθά στο κρυολόγημα, ανακουφίζει την αναπνοή και τονώνει το ανοσοποιητικό σύστημα. Το άγριο θυμάρι περιέχει άφθονη θυμόλη, που βοηθά πολύ την πέψη των λιπαρών και γενικά των "πλούσιων" τροφών.


Είναι αντισηπτικό των εντέρων και εμποδίζει τις ζυμώσεις και τη συγκέντρωση αερίων στο στομάχι, την κοιλιά και τα έντερα. Ως αιθέριο έλαιο, το θυμάρι είναι ισχυρότατο αντισηπτικό, τονώνει την παραγωγή λευκών αιμοσφαιρίων στο αίμα, βοηθώντας έτσι την αντίσταση του οργανισμού. Τονώνει τα νεύρα, γι' αυτό είναι πολύτιμο για σωματική και πνευματική κούραση, άγχος και ατονία. Καλύτερα να αποφεύγεται κατά την περίοδο της εγκυμοσύνης και να μη χρησιμοποιείται από υπερτασικούς.

•    Μαϊντανός. Διουρητικός και ηρεμιστικός: Ο μαϊντανός μπορεί πολύ εύκολα να καλλιεργηθεί σε μια γλάστρα στο μπαλκόνι μας και είναι καλό να χρησιμοποιείται όσο γίνεται συχνότερα στην κουζίνα μας, γιατί είναι ένα από τα καλύτερα "καθαριστικά" του αίματος.


Ενισχύει τη νεφρική λειτουργία με μια ήπια διουρητική δράση, βοηθά στον πυρετό και στο κρυολόγημα και ηρεμεί το στομάχι. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα ο μαϊντανός χρησιμοποιήθηκε ως αντίδοτο δηλητηρίων.

•    Ρίγανη. Για την θεραπεία της γρίπης: Η ρίγανη είναι ένα αρωματικό φυτό ευρείας χρήσης που χρησιμεύει για παραδοσιακά ιάματα αλλά και στη μαγειρική. Σαν διεγερτικό εφιδρωτικό χρησιμοποιείται συχνά στη θεραπεία της γρίπης. Είναι χρήσιμο αντισηπτικό σε στοματικές πλύσεις κατά τη θεραπεία προβλημάτων του στόματος και του λαιμού.


Μπορεί να χρησιμοποιηθεί εξωτερικά σε μολύνσεις, αμυχές και τραύματα. Σαν έκχυμα ανακουφίζει από τον πονοκέφαλο, ειδικά όταν αυτός προέρχεται από ένταση. Το αιθέριο έλαιο της ρίγανης χρησιμοποιείται επίσης για εντριβές σε περιοχές μυϊκού και ρευματικού πόνου.

Σημείωση: Τα αρωματικά φυτά δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την ιατρική θεραπεία, όταν αυτή κρίνεται απαραίτητη. Καλό είναι ο ασθενής να συμβουλεύεται το θεράποντα ιατρό του, ή τον κατάλληλα εκπαιδευμένο επαγγελματία, γιατί η μη σωστή χρήση τους μπορεί να προκαλέσει δυσάρεστες συνέπειες στον οργανισμό μας.

Πηγή: Υγείαonline.gr

Πολυέλεος "Λόγον αγαθόν..".

 Πολυέλεος Λόγον αγαθόν Μπερεκέτου

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος Βαλληνδράς (1915-2008) ψάλλει τον πρώτο στίχο από τον Πολυέλεο του Πέτρου Μπερεκέτου

"Λόγον αγαθόν" σε ήχο δ' άγια.

Τον μεγάλο αυτό πολυέλεο ηχογράφησε ολόκληρο ο Μητροπολίτης Νικόδημος και εκδόθηκε σε ψηφιακό δίσκο από το Κέντρον Ερευνών και Εκδόσεων σε επιμέλεια του Μανόλη Κ. Χατζηγιακουμή.

Ύμνοι εις τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου

Ύμνοι εις τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου

 Ψάλλει η Μακαριστή Καθηγουμένη Ξένη μοναχή

 (+1937-2001).

Ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτὀκου

«Σήμερον τῆς σωτηρίας......".

  Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου 

καί Ἁγίου Βλασίου

κ. Ἱεροθέου

Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου εἶναι ἡ ἀρχὴ ὅλων τῶν Δεσποτικῶν ἑορτῶν. Στὸ Ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς ψάλλουμε: «σήμερον τῆς σωτηρίας ἠμῶν τὸ κεφάλαιον καὶ τοῦ ἀπ’ αἰῶνος μυστηρίου ἡ φανέρωσις…». Τὸ περιεχόμενο τῆς ἑορτῆς ἀναφέρεται στὸ γεγονὸς κατὰ τὸ ὁποῖο ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ – ὁ ἄγγελος ἐκεῖνος μὲ τὸν ὁποῖο συνδέονται ὅλα τὰ γεγονότα ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Χριστοῦ – ἐπισκέφθηκε μὲ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ τὴν Παναγία καὶ τὴν πληροφόρησε ὅτι ἔφθασε ὁ καιρὸς τῆς σαρκώσεως τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, καὶ ὅτι αὐτὴ θὰ γίνη ἡ μητέρα Του. (βλ. Λουκᾶ α’, 26-56). Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριὴλ ἀπεκάλεσε τὴν Παναγία «κεχαριτωμένη». Τῆς εἶπε: «Χαῖρε, κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετά σου, εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶν» (Λούκ. α’, 28-29). Ἡ Παναγία ἀποκαλεῖται «κεχαριτωμένη» καὶ χαρακτηρίζεται «εὐλογημένη», ἀφοῦ ὁ Θεὸς εἶναι μαζί της.
Κατὰ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ, ἡ Παναγία εἶχε ἤδη χαριτωθῆ, καὶ δὲν χαριτώθηκε τὴν ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Παραμένοντας μέσα στὰ ἅγια τῶν ἁγίων τοῦ Ναοῦ ἔφθασε στὰ ἅγια τῶν ἁγίων τῆς πνευματικῆς ζωῆς, ποὺ εἶναι ἡ θέωση. Ἐὰν τὸ προαύλιο τοῦ Ναοῦ προοριζόταν γιὰ τοὺς προσηλύτους καὶ ἐὰν ὁ κυρίως Ναὸς γιὰ τοὺς ἱερεῖς, τὰ ἅγια τῶν ἁγίων προορίζονταν γιὰ τὸν ἀρχιερέα. Ἐκεῖ εἰσῆλθε ἡ Παναγία, δεῖγμα ὅτι ἔφθασε στὴν θέωση. Εἶναι γνωστὸν ὅτι στὴν χριστιανικὴ ἐποχὴ ὁ νάρθηκας προοριζόταν γιὰ τοὺς κατηχουμένους καὶ τοὺς ἀκαθάρτους, ὁ κυρίως Ναὸς γιὰ τοὺς φωτισθέντας, τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, καὶ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων γι’ αὐτοὺς ποὺ ἔφθασαν στὴν θέωση.
Ἔτσι, ἡ Παναγία εἶχε φθάσει στὴν θέωση καὶ πρὶν ἀκόμη δεχθῆ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ ἀρχαγγέλου. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ χρησιμοποίησε μία εἰδικὴ μέθοδο Θεογνωσίας καὶ Θεοκοινωνίας, ὅπως ἑρμηνεύει θαυμάσια καὶ θεόπνευστα ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς. Πρόκειται γιὰ τὴν ἡσυχία, τὴν ἡσυχαστικὴ ὁδό. Κατάλαβε ἡ Παναγία ὅτι δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ φθάση στὸν Θεὸ μὲ τὴν λογική, τὴν αἴσθηση, τὴν φαντασία καὶ τὴν ἀνθρώπινη δόξα, ἀλλὰ διὰ τοῦ νοῦ. Ἔτσι νέκρωσε ὅλες τὶς δυνάμεις τῆς ψυχῆς ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὴν αἴσθηση, καὶ διὰ τῆς νοερᾶς προσευχῆς ἐνεργοποίησε τὸν νοῦ. Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἔφθασε στὴν ἔλλαμψη καὶ τὴν θέωση. Καὶ γι’ αὐτὸ ἀξιώθηκε νὰ γίνη Μητέρα τοῦ Χριστοῦ, νὰ δώση τὴν σάρκα της στὸν Χριστό. Δὲν εἶχε ἁπλῶς ἀρετές, ἀλλὰ τὴν θεοποιὸ Χάρη τοῦ Θεοῦ.
Ἡ Παναγία εἶχε τὸ πλήρωμα τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ, συγκριτικὰ μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Βέβαια, ὁ Χριστός, ὡς Λόγος τοῦ Θεοῦ, ἔχει ὅλο τὸ πλήρωμα τῶν Χαρίτων, ἀλλὰ καὶ ἡ Παναγία ἔλαβε τὸ πλήρωμα τῆς Χάριτος ἀπὸ τὸ πλήρωμα τῶν Χαρίτων τοῦ Υἱοῦ της. Γι’ αὐτὸν τὸν λόγο σὲ σχέση μὲ τὸν Χριστὸ εἶναι κατώτερη, ἀφοῦ ὁ Χριστὸς εἶχε τὴν Χάρη κατὰ φύσιν, ἐνῶ ἡ Παναγία κατὰ μετοχήν, σὲ σχέση ὅμως μὲ τοὺς ἀνθρώπους εἶναι ἀνώτερη.
Ἡ Παναγία εἶχε τὸ πλήρωμα τῆς Χάριτος, ἐκ τοῦ πληρώματος τῶν Χαρίτων τοῦ Υἱοῦ της, πρὸ τῆς συλλήψεως, κατὰ τὴν σύλληψη καὶ μετὰ τὴν σύλληψη. Πρὸ τῆς συλλήψεως τὸ πλήρωμα τῆς Χάριτος ἦταν τέλειο, κατὰ τὴν σύλληψη ἦταν τελειότερο, καὶ μετὰ τὴν σύλληψη ἦταν τελειότατο (ἄγ. Νικόδημος ἁγιορείτης). Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο ἡ Παναγία ἦταν παρθένος κατὰ τὸ σῶμα καὶ παρθένος κατὰ τὴν ψυχή. Καὶ αὐτὴ ἡ σωματική της παρθενία εἶναι ἀνώτερη καὶ τελειότερη ἀπὸ τὴν ψυχικὴ παρθενία τῶν ἁγίων, ποὺ ἐπιτυγχάνεται μὲ τὴν ἐνέργεια τοῦ Παναγίου Πνεύματος.
Ἡ διάρκεια τῆς κυοφορίας τῆς Παναγίας εἶναι προτύπωση τῆς ἀδιαλείπτου κοινωνίας ποὺ θὰ ἔχουν οἱ ἅγιοι στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Εἶναι γνωστὸ καὶ δεδομένο ὅτι ἡ μητέρα ποὺ ἔχει κυοφορούμενο βρέφος ἔχει στενὴ καὶ ὀργανικὴ σχέση μαζί του. Σύγχρονοι ἐπιστήμονες ἔχουν ἀποδείξει ὅτι τὸ βρέφος ἐπηρεάζεται πάρα πολὺ ὄχι μόνο ἀπὸ τὴν σωματικὴ κατάσταση τῆς μητέρας του, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν ψυχολογική της συγκρότηση. Καὶ ἐπειδὴ τὸ θεῖο βρέφος συνελήφθη ἐκ Πνεύματος Ἁγίου, ἀλλὰ μεγάλωσε κατὰ τὸν φυσικὸ τρόπο, δηλαδὴ εἶχε κοινωνία μὲ τὸ σῶμα τῆς Παναγίας, γι’ αὐτὸ καὶ ὑπάρχει στενὴ σχέση μεταξύ του Χριστοῦ καὶ τῆς Θεοτόκου. Φυσικά, αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ δοῦμε ἀπὸ τὴν ἄποψη ὅτι ἡ Παναγία δίνει τὸ αἷμα της στὸν Χριστό, ἀλλὰ καὶ ὁ Χριστὸς τὴν Χάρη καὶ εὐλογία Του σὲ αὐτήν. Κυοφορούμενος ὁ Χριστὸς δὲν ἔπαυσε νὰ βρίσκεται ταυτόχρονα στὸν θρόνο τοῦ Θεοῦ ἑνωμένος μὲ τὸν Πατέρα Του καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.
Ἡ ἀνθρώπινη φύση ἑνώθηκε μὲ τὴν θεία φύση ἀτρέπτως, ἀσυγχύτως, ἀδιαιρέτως, ἀχωρίστως, ἀμέσως ἀπὸ τὴν στιγμὴ τῆς συλλήψεως. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι πρώτη ἡ Παναγία γεύθηκε τὰ ἀγαθὰ τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως, τὴν θέωση. Αὐτὸ ποὺ οἱ Μαθηταὶ τοῦ Χριστοῦ γεύθηκαν κατὰ τὴν Πεντηκοστή, καὶ ἐμεῖς μετὰ τὸ Βάπτισμα, κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας, ὅταν κοινωνοῦμε τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, καὶ αὐτὸ ποὺ θὰ ζοῦν οἱ ἅγιοι στὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, τὸ ζοῦσε ἡ Παναγία ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς συλλήψεως καὶ κυοφορίας.
Ἑπομένως, ὁ Χριστὸς ἐννέα ὁλόκληρους μῆνες, μέρα καὶ νύχτα, ἔτρεφε μὲ τὸ ἁγιασμένο αἷμα Τοῦ τὴν Παναγία. Αὐτὸ εἶναι προτύπωση τῆς ἀδιαλείπτου θείας Κοινωνίας καὶ τῆς ἀδιαλείπτου σχέσεως καὶ κοινωνίας τῶν ἁγίων μὲ τὸν Χριστὸ ποὺ θὰ γίνη κυρίως στὴν ἄλλη ζωή. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ Παναγία εἶναι προτύπωση τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.

ΠΗΓΗ: http://www.imkifissias.gr/

Τό 1821 ...

              Ο Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟ 1821 ΣΤΟ ΕΛΛΑΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ (VIDEO)

  

Συμπληρώνονται φέτος 193 χρόνια από την Έναρξη της Επαναστάσεως του 1821.

Στα πλαίσια αυτά, το ΕΛΛΑΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ παρουσιάζει μια συνέντευξη με τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Μεταλληνό, Ομότιμο καθηγητή της Θεολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών.
Ο π. Γεώργιος απαντά εμπεριστατωμένα και αναλυτικά σε ερωτήματα όπως:
- Ο ρόλος της Εκκλησίας - από τους απλούς κληρικούς και μοναχούς μέχρι τους Ιεράρχες - στον Εθνικοαπελευθερωτικό Αγώνα του 1821
- Η μορφή του Ξεσηκωμού και οι διαστρεβλώσεις των «αναθεωρητών» της Ιστορίας.
- Ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε', οι αφορισμοί και η θυσία του για το Γένος.
- Το Κρυφό Σχολειό και η Παιδεία κατά την Τουρκοκρατία.
- Η Φιλική Εταιρεία και οι φημολογούμενες σχέσεις την με την Μασωνία.
- Το μεγάλο έργο και η δολοφονία του Ιωάννη Καποδίστρια.
- Η επέμβαση των ξένων δυνάμεων από τα πρώτα χρόνια της Επαναστάσεως και της ελεύθερης Ελλάδας, μέχρι σήμερα.
- Η σύγχρονη κρίση και οι επιπτώσεις της στην μνήμη του 1821.
Και άλλες πολλές ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις.
Ευχαριστούμε τον π. Γεώργιο για αυτή την διαφωτιστική συζήτηση, που είμαστε βέβαιοι πως θα ωφελήσει τους θεατές της.

ΠΗΓΗ:http://www.agioritikovima.gr/

Οἱ Ὑψηλάντηδες...

Το μεγάλο κήρυγμα

|

Των Ὑψηλάντηδων τ’ ἀρχοντικό, στὸ Κισνόβι τῆς Ρωσίας,

 δεκάξη τοῦ Φλεβάρη 1821.

Γύρω στὸ τραπέζι, ἀπ’ τὰ πέντε ἀδέρφια οἱ τέσσερες, Ἀλέξανδρος, Δημήτρης, Νικόλας καὶ Γιώργης· κι ἀντικρύ τους οἱ δυὸ γραμματικοί, Λασσάνης καὶ Τυπάλδος,  γράφουν τὴν προκήρυξη. Ἡ ἀπόφαση πιὰ ἡ τρανὴ εἶναι παρμένη. Μένει νὰ δοθῆ τὸ σύνθημα τοῦ ἀγώνα καὶ στὶς καρδιὲς τῶν Ἑλλήνων τὸ σάλπισμα ν’ ἀντιλαλήση κι ἀπὸ  τὰ θεμέλια της νὰ σείση τὴν Τουρκιά.

Μέσα στὴν ἐπίσημη σιωπή, τοῦ Ἀλέξανδρου ἡ φωνὴ ἀργὴ καὶ γαλήνια χύνεται τριγύρω:

―Ναί, ἀδέρφια, λέει, ὅλα τὰ προσφέρομε θυσία πατριωτική, καὶ τὰ δυὸ ἑκατομμύρια, ποὺ ἡ Ὀθωμανικὴ Κυβέρνηση, κατὰ τὴ συνθήκη, θὰ μᾶς πληρώση τὸν ἐρχόμενο  Μάη. Δὲν μποροῦμε νὰ περιμένωμε! Ἡ ἑταιρία ἀνακαλύφτηκε! Ἂς προσφέρωμε καὶ τὰ κτήματά μας στὴ Βλαχία· ἀξίζουν ἕξη ἑκατομμύρια. Καὶ τοὺς μισθοὺς ποὺ παίρνομε  ἀπὸ τὴ Ρωσία. Ἂς δώσωμε καὶ τοὺς ἴδιους τοὺς ἑαυτούς μας στὸ βωμὸ τῆς Πατρίδας. Ἔτσι θὰ ἐκτελέσωμε

 

τὴν παραγγελία τοῦ πατέρα μας καὶ θὰ πάρωμε ἐκδίκηση γιὰ τὰ βασανιστήρια ποὺ ὑπέφερε ὁ πάππος μας καὶ πέθανε ἀπ’ αὐτά. Ὅλα ἂς τὰ δώσωμε στὴν πατρίδα. Ἂς κινήσωμε τὸν ἱερὸ ἀγώνα. Διάβασε, Λασσάνη, τὴν προκήρυξη.

Διαβάστηκε ἡ προκήρυξη καὶ γίνηκε δεχτὴ μὲ μιὰ καρδιά.

―Εἶναι καὶ κάποια ἄλλη θυσία, εἶπε ὁ μονόχερος Ἀλέξανδρος.

Σηκώθηκε, βγῆκε ἀπὸ τὸ θάλαμο, πέρασε ἀπ’ ἄλλον καὶ μπῆκε ἴσια στῆς μητέρας του.

Τὴ βρῆκε μὲ τὸ πιὸ μικρὸ ἀδέρφι, τὸ Γρηγόρη, δεκατεσσάρων χρονῶν ἀγόρι, καθισμένο στὸ πλάϊ της.

Ἀφοῦ προσκύνησε τὰ πολυσέβαστα γεράματα τῆς μάνας, τῆς τρανῆς Ἀρχόντισσας, τῆς ἔδωσε τὸ χέρι καὶ τὴν ἔσυρε σιγὰ στὸ θἀλαμο, ποὺ βρίσκονταν τ’ ἀδέρφια του.

―Μητέρα, εἶπε, ἡ σωτηρία τῆς πατρίδας μπορεῖ ν’ἀπαιτήση καὶ τὴ θυσία τοῦ κτήματος ποὺ ἔχομε στὴν Κοζνίτσα. Μᾶς δίνει πενήντα τέσσερες χιλιάδες ρούβλια τὸ χρόνο. Χαρίζεις  αὐτὸ τὸ κτῆμα, μητέρα, στὴν Πατρίδα;

Ἡ Ἀρχόντισσα Ὑψηλάντισσα ἀναδάκρυσε γλυκά.

―Παιδιά μου, εἶπε, ἐγὼ χαρίζω ἐσᾶς, τὰ φίλτατά μου, καὶ θὰ λυπηθῶ τὰ δυὸ ἑκατομμύρια ρούβλια;

Μὲ τὰ τελευταῖα αὐτὰ λόγια ἦταν κι ἡ προκήρυξη τελειωμένη. Ὑπόγραψε κι ὁ γιός : Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης.

 Γιάννης Βλαχογιάννης

 Πηγή Αναγνωστικό ΣΤ 1952

 ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ:http://www.kapodistrias.info/25-martiou/349-to-megalo-kirygma