Η προσφώνησις «πάτερ» των κληρικών

Η Ορθόδοξος απάντησις

εις την αιρετικήν αμφισβήτησιν

Του Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου,

Λέκτορος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Συζητώντας κάποιος με αιρετικούς διαφόρων αποχρώσεων θα διαπιστώσει ότι πολλές φορές με μια πρωτοφανή αλαζονεία, εγκαλούν τους ορθόδοξους χριστιανούς και κληρικούς για τη χρήση του όρου «Πάτερ» υποστηρίζοντας ότι αυτή η προσφώνηση είναι αντίθετη προς την Αγία Γραφή, επικαλούμενοι το Ματθ. 23, 9. Κατά τρόπο ανελαστικό αδυνατούν (;) να καταλάβουν ότι η χρήση προσφωνήσεως δηλωτικών τιμής, χρησιμοποιούνται με σχετική έννοια και με απόλυτη. Αναφερόμενοι στον Τριαδικό Θεό, τον οποίον λατρεύουμε, τον αποκαλούμε Πατέρα με έννοια απόλυτη. Το Ματθ. 23, 9, που επικαλούνται οι αιρετικοί είναι η κατ’ εξοχήν απόδειξη. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι η ίδια προσφώνηση δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί με σχετική έννοια, γεγονός που το βλέπουμε στην ίδια την Αγία Γραφή.

Στην προς Ρωμ. 1, 7 ο όρος «άγιος» αποδίδεται σε ανθρώπους χριστιανούς. Βλέπουμε δηλαδή ότι «άγιος» σε απόλυτο βαθμό είναι ο Θεός. Εδώ με σχετική έννοια χρησιμοποιείται από τον απόστολο Παύλο και για ανθρώπους. Είναι αυτονόητο ότι ο απ. Παύλος δεν έκανε λάθος, αλλά γνώριζε αυτές τις διακρίσεις, απόλυτη και σχετική.

Στο Ματθ. 23, 8, με απόλυτη έννοια ο όρος «διδάσκαλος», αποδίδεται στον Κύριο. Στο Α’ Κορ. 12, 28 όμως ο απ. Παύλος τον τίτλο «διδάσκαλος» τον αποδίδει σε ανθρώπους. Σ’ αυτή την περίπτωση, με σχετική έννοια χρησιμοποιείται από τον απ. Παύλο και για ανθρώπους. Είναι αυτονόητο και εδώ ότι ο απ. Παύλος δεν έκανε λάθος.

Στα χωρία Λουκ. 1, 3 και Πράξ. 26, 25 άνθρωποι προσφωνούνται ως «κράτιστοι», δηλαδή «αγαθώτατοι». Η χρήση του όρου «κράτιστος» αποδίδεται όχι στον Θεό, αλλά σε ανθρώπους. Είναι προφανές ότι κατανοούνται και χρησιμοποιούνται κατά τρόπο σχετικό και όχι απόλυτο, καθώς σε βαθμό απόλυτο στο Ματθ. 19, 17, είναι μόνο ο Θεός.

Όταν λοιπόν, κάποιος ιερέας προσφωνείται από τους χριστιανούς ως «πατέρας» εν προκειμένω η προσφώνηση έχει σχετική έννοια και όχι απόλυτη. Οι ιερείς είναι πνευματικοί πατέρες, οι οποίοι σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο, αναγεννούν πνευματικά τους πιστούς διά των ιερών Μυστηρίων και είναι ταυτοχρόνως οι πνευματικοί χειραγωγοί τους στον Χριστό (Α’ Κορ. 4, 15. Γαλ. 4, 19. Φιλήμ. 10).

Με αυτή, λοιπόν, την σχετική έννοια χρησιμοποιούν οι Ορθόδοξοι την προσφώνηση «πάτερ» και αυτό μάλιστα το βλέπουμε στην Αγία Γραφή.

Στο Δ’ Βασιλ. 2, 12 ο προφήτης Ελισσαίος προσφωνεί «πάτερ», τον προφήτη Ηλία. Στο Πράξ. 7, 2 ο άγιος πρωτομάρτυρας Στέφανος, στην προσφώνησή του χρησιμοποιεί τον όρο «πατέρες».

Τι συμπεραίνουμε, λοιπόν, σχετικά με το επιχείρημα των αιρετικών ότι η χρήση του όρου «Πάτερ» είναι αντίθετη με την Αγία Γραφή; Ότι το επιχείρημα αυτό είναι αφ’ ενός μεν απόδειξη πνευματικής σύγχυσης, μόνιμο φαινόμενο στο χώρο των αιρέσεων, αφ’ ετέρου δε στερείται αγιογραφικής τεκμηρίωσης.
ΠΗΓΗ:Ορθόδοξος Τύπος, Αριθμός Φύλλου 2015, 21 Μαρτίου 2014
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ:http://impantokratoros.gr/069D377D.el.aspx

Ιγμορίτιδα

Ιγμορίτιδα, τι είναι και φυσική αντιμετώπιση!

Τα ιγμόρεια είναι αεροφόρες κοιλότητες που ευρίσκονται μέσα στην άνω γνάθο και καλύπτονται από τον ίδιο βλεννογόνο που καλύπτεται και το εσωτερικό της μύτης, και συγκοινωνούν με την μύτη με μικρά σωληνάκια.
Τα ιγμόρεια, όπως και οι μετωπιαίοι κόλποι, παράγουν συνεχώς βλέννη η οποία παροχετεύεται προς την μύτη υγραίνοντας και καθαρίζοντας την περιοχή, για να κατέβει τελικά, συμπαρασύροντας τα σωματίδια της σκόνης και διάφορα μικρόβια, προς το στομάχι, όπου θα καταστραφούν.

Ιγμορίτιδα είναι η φλεγμονή του βλεννογόνου των ιγμορείων.
Τις περισσότερες φορές η ιγμορίτιδα είναι λοίμωξη που συνοδεύει ή ακολουθεί γενικότερες λοιμώξεις του ανώτερου αναπνευστικού και συνήθως οφείλεται σε ιούς.
Οι ιγμορίτιδες που οφείλονται σε μικρόβια είναι σπανιότερες, σοβαρότερες και διαρκούν πολύ περισσότερο.
Τέλος η ιγμορίτιδα που επιμένει παρά την αγωγή, μπορεί να οφείλεται σε αλλεργία.
Συμπτώματα και σημεία ιγμορίτιδας
- Μπούκωμα στη μύτη
- Πυώδης έκκριση
- Πόνος στο μέτωπο, στις παρειές και γύρω από τα μάτια
- Οπισθορρινικές εκκρίσεις
- Βήχας
- Υποσµία ή ανοσµία, επειδή η µύτη είναι «µπουκωµένη» και ο αέρας δε φθάνει στο οσφρητικό επιθήλιο
- Κακουχία
Διάγνωση ιγμορίτιδας
- Γίνεται με εξέταση της μύτης κλινικά και με ενδοσκόπηση, με ενδοσκόπιο που μπαίνει στο ρουθούνι και δίνει λεπτομερή εικόνα του εσωτερικού της ρινικής κοιλότητας
- Ακτινογραφία ιγμορίων (F+P)
Ομάδες υψηλού κινδύνου για ιγμορίτιδα 
      Άτομα με αλλεργική ρινίτιδα 

• Άτομα με ανατομικές ανωμαλίες που προκαλούν απόφραξη της μύτης π. χ σκολίωση ρινικού διαφράγματος,πολύποδες κ.α 
• Άτομα που εκτίθενται συχνά σε λοιμώξεις, όπως δάσκαλοι, ιατρικό και παραϊατρικό προσωπικό 
• Καπνιστές 

Αντιμετώπιση ιγμορίτιδας
- Αποσυμφορητικά σπρέι και πλύσεις μύτης με φυσιολογικό ορό, για αποβολή των εκκρίσεων από την ρινική κοιλότητα. Η χρήση των διάφορων αποσυμφορητικών πρέπει να γίνεται με προσοχή, κυρίως από άτομα που πάσχουν από υπέρταση, αρρυθμίες και γλαύκωμα.
- Το πιο σημαντικό είναι να πίνει ο ασθενής πολλά υγρά, τα οποία βοηθούν να αραιώσουν τις εκκρίσεις στη μύτη και το ιγμόρειο και ενθαρρύνουν την παροχέτευση. Οι ζεστές σούπες και οι πικάντικες τροφές επίσης βοηθούν.
- Ανύψωση της κεφαλής κατά τον ύπνο, για την καλύτερη παροχέτευση των κόλπων.
- Επίσης τα αλατούχα σπρέι για την μύτη ή και οι πλύσεις με αλατόνερο πολλές φορές την ημέρα είναι αποτελεσματικά.
- Η εφύγρανση της ατμόσφαιρας επίσης βοηθά. Η προτιμότερη μέθοδος είναι να βρέχει κάποιος ένα πανί με ζεστό νερό, να το κρατά πάνω στη μύτη και το στόμα και να εισπνέει ζεστό υγρό αέρα. Μια άλλη προσέγγιση είναι να χρησιμοποιείται φορητός υγραντήρας με μπαταρίες που απελευθερώνει υγρό αέρα μέσω μιας μάσκας στη μύτη και το στόμα. Αν χρησιμοποιείτε υγραντήρα ή εξαερωτή πρέπει να καθαρίζετε το εξάρτημα καθημερινά και να το γεμίζεται με καθαρό νερό για να προλάβετε την ανάπτυξη αλλεργιογόνων μυκήτων.
- Κατά τη διάρκεια προσβολής του ιγμορείου, αποφύγετε τα αλκοολούχα ποτά, γιατί αυξάνουν το οίδημα στη ρινική οδό και τα ιγμόρεια. Τα αεροπορικά ταξίδια μπορούν επίσης να επιδεινώσουν την κατάσταση. Αν χρησιμοποιείτε κάποιο αποσυμφορητικό – από το στόμα ή ρινικό- περιορίστε τη θεραπεία στις τρεις ημέρες, μήπως και δημιουργήσετε νέα αντίδραση, που θα χειροτερέψει τη φλεγμονή.
- Αναλγητικά, αντιπυρετικά και αντιφλεγμονώδη, για ανακούφιση από τα ενοχλητικά συμπτώματα.
- Αποφυγή καπνίσματος
Βότανα και Ιγμορίτιδα
η ιγμορίτιδα είναι μία φλεγμονή ή μία βακτηριδιακή λοίμωξη ενός ή περισσοτέρων ρινικών διόδων.
Οι ρινικές αυτές δίοδοι βρίσκονται γύρω από την μύτη και τα μάτια.
Τα συμπτώματά της είναι:
βουλωμένη μύτη, πονοκέφαλος , κόπωση πολλές φορές, πυρετός, αδυναμία, καταρροή, δυσκολίες στην αναπνοή, βήχας, κακοσμία του στόματος, κακοδιαθεσία 
και οι υπεύθυνοι: 

• ένα κοινό κρυολόγημα 
• φλεγμονές των δοντιών 
• διάφοροι ιοί και βακτήρια 
• κολύμβηση σε μολυσμένες πισίνες και μολυσμένες θάλασσες 
• εισπνοή αλλεργιογόνων ουσιών 
• όπως αναθυμιάσεις 
• χημικές ουσίες 
• μικρόβια που υπάρχουν στο περιβάλλον που ζούμε όπως τα ακάρεα 
• μελέτες έχουν δείξει ότι το 70% των χρόνιων πασχόντων από ιγμορίτιδα έχουν περιβαλλοντικές αλλεργίες. 

Η ιγμορίτιδα δεν κάνει διακρίσεις, πλήττει μικρούς και μεγάλους, είναι δε μια πολύ συχνή πάθηση η οποία κρατάει μερικές μόνο μέρες. Υπάρχει όμως περίπτωση με υποτροπές να κρατήσει από μήνες μέχρι χρόνια.
Για να μην εξελιχθεί η ιγμορίτιδα σε χρόνια πάθηση ας δούμε πως μπορούμε να διατηρήσουμε τα ιγμόρεια μας υγιή και να τα θεραπεύσουμε: 

ενισχύουμε το ανοσοποιητικό μας σύστημα, γιατί φίλοι μου από κει που πρέπει να αρχίσουμε είναι η ενίσχυση του ανοσοποιητικού μας συστήματος, να ανακαλύψουμε τυχόν αλλεργιογόνους παράγοντες στους χώρους που ζούμε 
και να τους ελαχιστοποιήσουμε.
Να πούμε όχι 

• στην ζάχαρη 
• στα λιπαρά 
• στα τηγανητά 
• στα γαλακτοκομικά 
• στις σοκολάτες και 
• σε ότι περιέχει πρόσθετα 

και να πούμε ναι στα τρόφιμα εκείνα που βοηθούν στην εκκαθάριση των ρινικών και παραρρινίων κοιλοτήτων και ευτυχώς είναι πολλά, φρέσκα φρούτα, λαχανικά και βότανα:

• με πρώτο τον ανανά που η βρομελίνη που περιέχει είναι από τα πιο αποτελεσματικά αποσυμφορητικά 
• σπανάκι 
• καρότα 
• τεύτλα 
• αγγούρι 
• σκόρδα  
• κρεμμύδια με όλα τα παραπάνω μπορούμε να κάνουμε φρέσκους χυμούς ή ζεστές σούπες 
• χρένο, το οποίο όπως και ο ανανάς είναι πολύ αποτελεσματικό στα βουλωμένα ιγμόρεια,οι ουσίες που περιέχει σκοτώνουν τα μικρόβια… 
• λεμόνι, ένα κουταλάκι του γλυκού τριμμένο χρένο σε βραστό νερό με την προσθήκη χυμού λεμονιού και λίγο μέλι είναι ένα ρόφημα κατάλληλο για τα φραγμένα ιγμόρεια… 
• πορτοκάλια  
• τσίλι  
• πιπερόριζα 
• μουστάρδα 
• κύμινο 
• τσουκνίδα  
• εχινατσέα 
• ευκάλυπτος 
• μέντα 
• δυόσμος 
• θυμάρι 

με τα παραπάνω βότανα κάνουμε ζεστά αφεψήματα ή εγχύματα τα βότανα με τις αναλγητικές και αντιβακτηριακές ιδιότητες βοηθούν στην καταπολέμηση της λοίμωξης τα βότανα με τις αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες βοηθούν να ανοίξουν τα φραγμένα ιγμόρεια.
Τα χαλαρωτικά βότανα βοηθούν να αναζωογονηθεί ο εξασθενημένος οργανισμός. 

• ο ευκάλυπτος 
• η μέντα 
• ο γλυκάνισος 
• ο κέδρος 
• το θυμάρι. 
• το δεντρολίβανο βοηθούν στις εισπνοές 

σε μια λεκανίτσα με βραστό νερό προσθέτουμε: 

• μία σταγόνα αιθέριο έλαιο ευκάλυπτο 
• μία σταγόνα αιθέριο έλαιο θυμάρι 
• δύο σταγόνες αιθέριο έλαιο μέντας 
• δύο σταγόνες αιθέριο έλαιο δεντρολίβανο… και 

σκεπάζοντας τους ώμους και το κεφάλι μας με μια μεγάλη πετσέτα -κάτι σαν τέντα δηλαδή-σκύβουμε πάνω από τους ατμούς και κάνουμε εισπνοές. Μετά την εισπνοή μπορούμε να κάνουμε ένα μασάζ γύρω από την μύτη μας, μπροστά 
και πίσω από τα αυτιά στο μέτωπο στα ζυγωματικά και στο λαιμό μας με ένα μείγμα αιθέριων ελαίων που θα έχουμε φτιάξει ως εξής:
σε ένα λάδι βάσης π.χ αμυγδαλέλαιο ή λάδι καλέντουλας ή λάδι αβοκάντο ή λάδι jojoba ρίχνουμε: 

• δύο σταγόνες αιθέριο έλαιο ευκάλυπτο 
• δύο σταγόνες αιθέριο έλαιο μέντα 
• τρεις σταγόνες αιθέριο έλαιο δεντρολίβανο 
• τρεις σταγόνες αιθέριο έλαιο γεράνι και 
• μία σταγόνα αιθέριο έλαιο tea tree 

και δεν ξεχνάμε ΠΟΤΕ να ελέγχουμε τις αλλεργίες μας και να συμβουλευόμαστε τους ειδικούς βοτανοθεραπευτές και γιατρούς.
Read more: http://www.proionta-tis-fisis.info

Αιμοδότης...

Ο άνδρας που έσωσε με το αίμα του 2 εκατομμύρια παιδιά

O 77χρονος Αυστραλός James Harrison έγινε γνωστός με τον χαρακτηρισμό «άνδρας με το χρυσό χέρι». 
Έχει κάνει περισσότερες από 1.000 αιμοδοσίες από το 1954 και έχει σώσει τις ζωές εκατομμυρίων παιδιών.

Ο James γεννήθηκε το 1936. Σε ηλικία 13 ετών υπεβλήθη σε μια δύσκολη εγχείριση θώρακος και χρειάστηκε 12 λίτρα αίματος. Όταν συνειδητοποίησε ότι το αίμα είχε σώσει την ζωή του, υποσχέθηκε πως θα γίνει αιμοδότης στα 18 του χρόνια.

Έτσι κι έγινε. Το 1954 ξεκίνησε ως εθελοντής αιμοδότης και μετά τις πρώτες αιμοδοσίες ανακαλύφθηκε ότι το αίμα του περιέχει ένα ασυνήθιστα ισχυρό αντίσωμα, τη Rho(D) ανοσοσφαιρίνη. Αυτό χορηγείται στις έγκυες (ή και μετά τη γέννα), όταν τα μωρά που κυοφορούν έχουν ρέζους θετικό, έτσι ώστε να δημιουργηθούν αντισώματα στο αίμα της γυναίκας, τα οποία είναι πιθανό να προσβάλουν τα ερυθροκύτταρα ενός παιδιού με ρέζους θετικό σε επόμενη κύηση (είναι γνωστή και ως Νόσος Ρέζους, η πιο κοινή μορφή της Αιμολυτικής Νόσου των Νεογνών (HDN). Μέσω της αιμοδοσίας του ο Harrison έχει σώσει από θάνατο περισσότερα από 2,4 εκατομμύρια μωρά.

Το πλάσμα του αίματός του οδήγησε στο να ασφαλιστεί η ζωή του για ένα εκατομμύριο δολάρια.

Από τότε, τα παράγωγα από το πλάσμα του έχουν δοθεί στο 10% των εγκύων που το αίμα τους μπορούσε να είναι ασύμβατο με εκείνο των παιδιών τους. Ανάμεσά τους και η κόρη του. 

ΠΗΓΗ:http://www.pentapostagma.gr/

Η Εληνική γραφή

Η αλήθεια για την ελληνική γραφή «ανατέλλει»…

«Οι Φοίνικες που ήρθαν με τον Κάδμο (…) εισήγαγαν τέχνες στους Έλληνες και μάλιστα και γράμματα που δεν ήταν γνωστά πριν στους Έλληνες, όπως εμένα μου φαίνεται, πρώτα αυτήν την γραφή, την οποία και όλοι οι Φοίνικες μεταχειρίζονται, έπειτα με την πάροδο του χρονου, μαζί με την γλώσσα, μετέβαλαν (οι Φοίνικες) και το είδος των γραμμάτων (τους).  Λένε μάλιστα πως οι Σύριοι εφηύραν τα γράμματα, από αυτούς δε οι Φοίνικες αφού τα έμαθαν, στους Έλληνες τα έδωσαν (…) και για αυτό οι Έλληνες ονομάζουν τα γράμματα φοινικικά, αλλά δεν επινόησαν οι Φοίνικες πρώτοι την γραφή, αλλά την μορφή των γραμμάτων άλλαξαν μόνο και την γραφή αυτή χρησιμοποιούσαν οι περισσότεροι άνθρωποι και γι αυτόέτυχε να τα ονομάσουν όπως είπαμε πριν». (Ηροδότου Ιστορία 5 Τερψιχόρη, Ε58-61, Δ.Σικελιώτη βιβλίον 5ον παρ. 74)
Στα συγκεκριμένα απόσπασματα, στα οποία ο Ηρόδοτος και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης καταγράφουν την άποψή τους για την προέλευση της ελληνικής γραφής, “στηρίζεται”, παραφράζοντάς το, η πλειοψηφία της φιλολογικής και ιστορικής επιστημονικής κοινότητας. Υποστηρίζουν, δηλαδή, πως οι Έλληνες υιοθέτησαν το συγκεκριμένο αλφάβητο από τους Φοίνικες, Σημιτικής καταγωγής. Την άποψη αυτή, που έχουν αναγάγει σε ακλόνητο επιστημονικό δόγμα, έχουν εμπλουτίσει και με την περίφημη εκδοχή περί ινδοευρωπαϊκής καταγωγής των Ελλήνων.
Είναι όντως όμως έτσι τα πράγματα; Οι Έλληνες πήραν το αλφάβητο από τους Φοίνικες; Και αν ναι, οι Φοίνικες ή Σύριοι ήταν πράγματι Σημιτικής καταγωγής; Ο Ηρόδοτος αναφέρει πως οι Φοίνικες δεν ανακάλυψαν την γραφή, αλλά την μορφή των γραμμάτων, την οποία μάλιστα  μετέβαλαν, μόλις ήρθαν σε επαφή με τους Έλληνες. Άρα πώς είναι δυνατόν, εάν οι Έλληνες δεν διέθεταν, προ Φοινίκων, γραφή, να επηρρέασαν τους Φοίνικες στην μορφή των γραμμάτων τους;
Ο Αμερικανός ιστορικός Will Durant στο έργο του «Παγκόσμιος Ιστορία του Πολιτισμού» αναφερόμενος στους Φοίνικες γράφει: «και τώρα ποιοι ήσαν αυτοί οι Φοίνικες, των οποίων τα πλοία διέσχιζαν όλας τας θάλασσας; Δεν γνωρίζομεν από πού ήλθον, ούτε πότε ενεφανίσθησαν επί σκηνής του κόσμου. Δεν είμεθα βέβαιοι ότι ήσαν Σημίται. Οι Έλληνες τους ονόμασαν έτσι από την κόκκινην βαφήν που εμπορεύοντο οι έμποροι της Τύρου (…) Έδιναν ακόμη το όνομα φοίνικες εις όσους εχρησιμοποιούσαν άτιμες μεθόδους».
Μία απάντηση στα παραπάνω ερωτήματα ίσως δίνεται από τον ιστορικό Νόνο, ο οποίος γράφει: «Όταν οι Έλληνες Πελασγοί εκστράτευσαν κατά των Ινδιών το 4000π.Χ. εποίκησαν την Παλαιστίνη και τα παράλια της Συρίας και τα ονόμασαν Φοινίκη (…) οι Κρήτες είχαν εγκαταστήσει, ακόμη, την πρώτη αποικία στην Παλαιστίνη το 5500π.Χ.».
Οι Φοίνικες, ως γνωστόν, εμφανίσθηκαν στον περσικό κόλπο περί του 3000-2000π.Χ., εποχή πολύ μεταγενέστερη από την εμφάνιση των Κρητών και των λοιπών Ελλήνων στην περιοχή. Ο Autran μάλιστα προσπάθησε να αποδείξει ότι οι Φοίνικες αποτελούσαν κλάδο του κρητικού πολιτισμού. Αλλά και ο Α. Έβανς επισημαίνει ότι «τα ελληνικά γράμματα δεν έχουν φοινικική καταγωγή, αλλά αντιθέτως οι Φοίνικες τα παρέλαβαν από τους Αιγαιοκρήτες, αποίκους της Παλαιστίνης».
Επομένως στην εν λόγω περιοχή δεν κατοίκησαν μόνο Φοίνικες Σημιτικής καταγωγής, αλλά και πολλοί άλλοι λαοί με πρώτους τους Έλληνες. Αδιάσειστη ένδειξη αποτελεί και το γεγονός, ότι σε μία περίοδο που ολόκληρη η Ανατολή ήταν οργανωμένη σε ενιαία κράτη, η Φοινίκη αποτελούνταν από πόλεις-κράτη κατά το πρότυπο των ελληνικών πόλεων.
Παίρνοντας ως παράδειγμα, για την περαιτέρω κατανόηση της προαναφερθείσας άποψης, όπως αναφέρει και ο Χ. Λαγός στο βιβλίο του «Ελληνική Γραφή», την ισχύουσα κατάσταση στην Κύπρο, θα διαπιστώσουμε ότι παρόλο που θεωρείται ανεξάρτητο κράτος, στο οποίο κατοικούν Έλληνες Κύπριοι και Τουρκοκύπριοι, όταν αναφερόμαστε στους κατοίκους της, τους αποκαλούμε «Κυπρίους», χωρίς να χρειάζεται να διευκρινίσουμε ότι εννοούμε πάντα τους Έλληνες της Κύπρου. Έτσι πιθανώς και ο Ηρόδοτος αναφέρεται λαούς ελληνικής καταγωγής και θεωρεί αυτονόητη, για την εποχή του, την προέλευσή τους.
Άρα σύμφωνα με τα ως τώρα στοιχεία οι Φοίνικες ήρθαν στην περιοχή και βρήκαν έτοιμη την οργάνωσή της από τους Έλληνες. Ομοιοτρόπως και το αλφάβητο.
Ένα επιπλέον τεκμήριο μη αμφισβητήσιμο είναι τα ομηρικά έπη. Και για να προλάβω μερικούς «καλοθελητές» που θα ισχυριστούν πως τα εν λόγω έπη ανάγονται σε προφορική απαγγελία, παραθέτω το ακόλουθο απόσπασμα: «δ’ ὃ γέ σήματα λυγρά, γράψας ἐν πίνακι πτυκτῷ θυμοφόρα πολλά» (και του έδωσε σημάδια θανατηφόρα, σημειώνοντας σε πινακίδα που δίπλωνε). Το συγκεκριμένο χωρίο οδηγεί αβίαστα στο συμπέρασμα πως η τέχνη της γραφής ήταν γνωστή στους Έλληνες. Άλλωστε υπάρχουν πολλοί μελετητές που χρονολογούν τα Τρωϊκά το 2900π.Χ. και τα Ομηρικά Έπη 300 χρόνια αργότερα. Αλλά και ο Απολλόδωρος αναφέρει: «Μίνως δὲ κρήτην κατοικῶν ἒγραψε νόμους». Ανάλογα παραδείγματα υπάρχουν πολλά. Θέληση να υπάρχει για έρευνα πριν από οποιαδήποτε αυθαίρετη άποψη.
Αλλά ας εξετάσουμε και την εκδοχή να εννοεί ο Ηρόδοτος τους Φοίνικες-Σημίτες και όντως οι Έλληνες να έλαβαν την γραφή από αυτούς. Σύμφωνα με την «κρατούσα» περί χρονολόγησης άποψη, οι Φοίνικες έδωσαν το αλφάβητο τον 9^ο-8^ο αι.π.Χ στους Έλληνες και ο Όμηρος συνέγραψε τα έπη του τον 8^οαι. Η συντριπτική πλειοψηφία των ερευνητών συμφωνεί στο γεγονός ότι οι πληροφορίες που δίνει ο Όμηρος στα έργα του για τον τρωϊκό πόλεμο συμπίπτουν απόλυτα με τις αρχαιολογικές ανασκαφές που έχουν λάβει χώρα στην περιοχή. Επομένως είτε ο Όμηρος είχε βασιστεί σε προγενέστερες γραπτές μαρτυρίες, ή ήταν άνθρωπος-θαύμα που κατάφερε, μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, να τελειοποιήσει την γλώσσα και να την εμπλουτίσει με τέτοιες λέξεις που θα απέδιδαν πιστά και με ακρίβεια την περιγραφή του πολέμου 300 χρόνια μετά το πέρας του.
Ο Νομπελίστας Αρχαιολόγος, Κ. Renfrew αναφέρει: «Η θεωρία της μετανάστευσης του αιγιακού πολιτισμού είναι παντελώς αβάσιμη και αν συνέβη σε μία πολύ περιορισμένη έκταση, είναι φανερό ότι δεν έφεραν κανέναν πολιτισμό μαζί τους. Ο αιγιακός πολιτισμός δημιουργήθηκε εδώ, είναι αυτόνομος και δεν ήλθε απ’ έξω. Είναι δε ο καθαρός πρόγονος του κλασσικού ελληνισμού». Τονίζει μάλιστα ότι η εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας άρχισε τουλάχιστον το 6000π.Χ.
Σας παραθέτω ακολούθως μερικά από τα αρχαιολογικά ευρήματα που πιστοποιούν ότι οι Έλληνες είχαν εφεύρει το αλφάβητο πολύ πριν εμφανισθούν οι περιβόητοι Φοίνικες.
-Όστρακο στα Γιούρα Αλοννήσου του 5000-4500π.Χ (σύμβολα που παραπέμπουν σε ελληνικά γράμματα).  Μάλιστα ο Αρχαιολόγος Σαμψών μίλησε για εμφάνιση ενός πολιτισμού, του Αιγαιακού, από το 9000 ως το 4000π.Χ.
-Ξύλινη πινακίδα στο Δισπηλιό Καστοριάς του 5.250π.Χ.
-Θραύσμα πέτρινου έργου τέχνης στην Ινδία του 9.500π.Χ. (βάσει στοιχείων του BBC), κτλ…
Δεν χρειάζεται λοιπόν ιδιαίτερη προσπάθεια, προκειμένου να καταλήξουμε ότι η ελληνική γραφή είναι «γέννημα και θρέμμα» των Ελλήνων. Αρκεί να έχουμε τα μάτια ανοιχτά, τα αυτιά κλειστά και το μυαλό σε εγρήγορση.

Έρευνα για το ΠΥΓΜΗ. gr: Ελένη Γεωργακάκη, Φοιτήτρια Φιλοσοφικής

ΠΗΓΗ:http://hellenica.blogspot.gr

"Έβερεστ".

Η Σημαία του ΓΕΕΘΑ στο Έβερεστ στα 5.545 μέτρα από απόστρατο Αξκο του ΤΧ

 

Μας το έστειλε ο απόστρατος συνάδελφος Απόστολος Βλασακίδης [Ταξχος (ΤΧ)] και δεν ...τολμήσαμε να αλλάξουμε ούτε λέξη.

Σου στέλνω, 5 φωτογραφίες (που έχουν σχέση με Ελλάδα και τις ΕΔ) από το 14ημερο οδοιπορικό μου στις ψηλότερες κορυφές του πλανήτη, στην οροσειρά των Ιμαλαίων στο Νεπάλ. 

Στις δύο πρώτες φωτογραφίες, η σημαία του ΓΕΕΘΑ, κρατιέται από Ελληνικά (δικά μου) και Νεπαλέζικα (του Sherpa ντόπιου οδηγού) χέρια, στις 17 Νοεμβρίου 2013 εκτιμώ για πρώτη φορά, στο ψηλότερο σημείο της διαδρομής μας στην κορυφή Kala Patthar (5.545 m), και στην Βάση Κατασκηνωτών του Έβερεστ (Everest Base Camp) στα 5.364 m στις 18 Νοεμβρίου 2013. 

Όπως βλέπεις από την κορυφή Kala Patthar (μεταφρασμένο στα Ελληνικά σημαίνει Μαύρος Βράχος) υπάρχει εκπληκτική θέα στις κορυφές των Ιμαλαίων (κυκλοφορεί και σαν καρτ ποστάλ). Το ψηλότερο βουνό στο βάθος της φωτογραφίας είναι το Έβερεστ. 

Η Βάση Κατασκηνωτών του Έβερεστ είναι ένα μεγάλο πλάτωμα στο οποίο οι διάφορες αποστολές στήνουν τις σκηνές τους για να εγκλιματιστούν τα μέλη τους, πριν αρχίσουν τις
προσπάθειες τους για την κατάκτηση της κορυφής. Το βουνό προσεγγίζεται μόνο την Άνοιξη. Απαιτείται προσπάθεια 2 μηνών (μαζί με τον εγκλιματισμό) περίπου, για να αναρριχηθεί κάποιος στο Έβερεστ και να επιστρέψει στην Βάση Κατασκηνωτών. 

Επειδή το αρχαίο Ελληνικό πνεύμα είναι αθάνατο και κυκλοφορεί παντού, στην υποτυπώδη βιβλιοθήκη του καταλύματος (Highland Sherpa Resort), στο οποίο διανυκτέρευσα την 13 Νοεμβρίου 2013, στο χωριό Pangboche (3η φωτογραφία) σε υψόμετρο 3.930 m, βρήκα την Οδύσσεια του Ομήρου στα Αγγλικά (4η φωτογραφία). Το Pangboche είναι το τελευταίο χωριό το οποίο κατοικείται μόνιμα ολόκληρη την χρονιά.

Αξιολόγησε τις φωτογραφίες και πράξε ότι νομίζεις σωστό. Στην διάθεση σου για οποιαδήποτε συμπληρωματική πληροφορία.

 

Πηγή http://infognomonpolitics.blogspot.gr

Το γιαούρτι!

Γιατί πρέπει να ρίχνουμε το ληγμένο γιαούρτι στην τουαλέτα;

Αν λήξει το γιαούρτι, μη βιαστείτε να το πετάξετε.
Ρίξτε το μέσα στην λεκάνη της τουαλέτας και αφήστε το όλη νύχτα...


Το γιαουρτάκι σας θα ανανεώσει τα καλά βακτήρια, οι οσμές θα εξαφανιστούν και αν με τη βούρτσα δοκιμάσετε να καθαρίσετε το πουρί που τυχόν έχει δημιουργηθεί … θα χαρείτε με το αποτέλεσμα.
ΠΗΓΗ:http://parapona-rodou.blogspot.gr